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仙观雨来静,绕房琼草春。
素书天上字,花洞古时人。
泥灶煮灵液,埽坛朝玉真。
几回游阆苑,青节亦随身。
这首诗描绘了一位道士在仙观中修炼的静谧景象。开篇“仙观雨来静,绕房琼草春”两句,既营造出一种超凡脱俗的氛围,也表达了诗人对自然之美的感受和欣赏。"素书天上字"一句,则透露出道士通过修炼以求得神仙智慧的追求。"花洞古时人",寓意深远,似乎在暗示那些古代修道者留下的智慧与故事。
接下来的“泥灶煮灵液,埽坛朝玉真”两句,生动地展现了道士炼丹修行的场景和对内丹之追求。"几回游阆苑,青节亦随身"则表达了诗人对仙境的向往,以及修炼过程中精神世界的丰富与自由。
整首诗语言清新自然,意境超逸脱俗,展示了作者深厚的道家文化底蕴和个人对神仙生活的美好想象。通过这首诗,我们可以感受到古代文人对于修身养性、追求长生不老的精神世界的向往和探索。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
东城南陌尘,紫幰与朱轮。
尽说无多事,能闲有几人。
唯教推甲子,不信守庚申。
谁见衡门里,终朝自在贫。
江亭寒日晚,弦管有离声。
从此一筵别,独为千里行。
迟迟恋恩德,役役限公程。
回首吟新句,霜云满楚城。
独上七盘去,峰峦转转稠。
云中迷象鼻,雨里下筝头。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。
君今在城阙,肯见此中愁。
南园新覆雪,上宰晓来看。
谁共登春榭,唯闻有地官。
色连山远静,气与竹偏寒。
高韵更相应,宁同歌吹欢。