乱后送友人归湘中

家枕三湘岸,门前即钓矶。

渔竿壮岁别,鹤发乱时归。

岳暖无猿叫,江春有燕飞。

平生书剑在,莫便学忘机。

形式: 五言律诗 押[微]韵

翻译

家安在湖南的岸边,门前就是垂钓的好地方。
年轻时拿着渔竿离开,年老时满头白发才归来。
山岳温暖没有了猿猴的哀鸣,江边春天有燕子飞翔。
一生都带着书剑,不要轻易学习忘却世事的心机。

注释

家:住所。
枕:靠近。
湘岸:湖南的江岸。
钓矶:钓鱼的好地方,水边突出的岩石。
壮岁:青壮年时期。
鹤发:白发,指老年。
乱时:战乱或动荡时期。
岳暖:山中气候温暖。
无猿叫:猿猴不啼叫,形容环境宁静。
江春:江边的春天。
有燕飞:有燕子飞翔。
书剑:泛指文人携带的书籍和武器(剑)。
忘机:忘却世俗机心,指超脱尘世。

鉴赏

这首诗是唐代诗人杜荀鹤的作品,名为《乱后送友人归湘中》。诗中的意境和情感表达都很丰富,我们可以从几个方面进行鉴赏。

首先,从自然景物入手,诗人通过“家枕三湘岸,门前即钓矶”这两句描绘出一幅宁静的生活图景。这里的“三湘”指的是湖南地区的湘江、湘水和洣水,这里被用作诗人的家乡。诗人将自己的枕头倚靠在三湘之岸,门前便是钓鱼的地方。这不仅展示了诗人生活的宁静,也表达了一种对自然亲近的生活态度。

其次,“渔竿壮岁别,鹤发乱时归”两句则转向了人事变迁。这里“渔竿”指的是钓鱼用的竿子,而“壮岁别”则意味着年轻力壮的时代告别。而“鹤发乱时归”中的“鹤发”是形容头发斑白,象征着年龄渐长。诗人在这里表达了对时间流逝和世事变迁的感慨。

再看“岳暖无猿叫,江春有燕飞”两句,这里通过山岳温暖而没有猿猴的叫声,江上春天时燕子飞舞的景象,表现了诗人对自然界和谐状态的向往。同时这也反映出诗人内心对于平静生活的渴望。

最后,“平生书剑在,莫便学忘机”则是诗人对于友人的勉励和自我期许。这里“书剑”象征着文治与武力,而“莫便学忘机”则是在劝诫不要轻易忘记那些为人处世的智慧和策略。这既是对友人离别时的一种祝愿,也反映了诗人对于个人修养和社会责任的重视。

总体来看,这首诗通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于平静生活的向往,以及对于朋友离别后的感慨和自我期许。

收录诗词(330)

杜荀鹤(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》

  • 字:彦之
  • 号:九华山人
  • 籍贯:池州石埭(今安徽石台)
  • 生卒年:846~904

相关古诗词

乱后旅中遇友人

念子为儒道未亨,依依心向十年兄。

莫依乱世轻依托,须学前贤隐姓名。

大国未知何日静,旧山犹可入云耕。

不如自此同归去,帆挂秋风一信程。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

乱后逢村叟

经乱衰翁居破村,村中何事不伤魂。

因供寨木无桑柘,为著乡兵绝子孙。

还似平宁征赋税,未尝州县略安存。

至今鸡犬皆星散,日落前山独倚门。

形式: 七言律诗 押[元]韵

乱后宿南陵废寺寄沈明府

祗共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。

乱时为客无人识,废寺吟诗有鬼惊。

且把酒杯添志气,已将身事托公卿。

男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

别从叔

立马不忍上,醉醒天气寒。

都缘在门易,直似别家难。

世路既如此,客心须自宽。

江村亦饥冻,争及问长安。

形式: 五言律诗 押[寒]韵