说潮五古十七首(其一)

大江日夜东,流尽古今事。

安知古恶溪,今乃名善地。

严城滨江立,置守称郡治。

城北为金山,银山自西至。

日夜金银中,最难得廉吏。

西北气肃杀,害常寓于利。

韩山何峨峨,隔江若相避。

千古侍郎亭,独无金银气。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是清代诗人丘逢甲的《说潮五古十七首(其一)》,主要描绘了大江日夜向东流去,带走了历史长河中的无数往事。诗人以江水比喻时间的流逝,指出即使曾经名为"恶溪"的地方,也可能因为变迁而成为"善地"。严整的城市建在江边,设有官员守护,显示出此地的重要地位。金山和银山的比喻,象征着财富,但诗人强调真正难能可贵的是廉洁的官吏。

诗中提到,西北方向的气息虽然肃杀,但往往隐藏着利益的诱惑。韩山高峻耸立,与江水形成对比,似乎在暗示着世事的复杂。诗人特别提到了"千古侍郎亭",尽管周围充满金银气息,但它却保持着清廉,没有被贪婪所侵蚀,显得格外独特。

整首诗通过江水、城市、财富与廉洁的对比,表达了对公正廉洁美德的赞美,以及对历史变迁和道德坚守的深沉思考。

收录诗词(1810)

丘逢甲(清)

成就

不详

经历

又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学

  • 字:仙根
  • 号:蛰庵
  • 籍贯:南武山
  • 生卒年:1864年~1912年

相关古诗词

说潮五古十七首(其二)

一疏晨叩阙,夕贬大海南。

安知辟佛人,乃喜留僧谈。

苛论出后儒,公德宁遗惭。蒙庄固多诬,妄说孔赞?。

拒墨见夷之,此意良足参。

颠也实异僧,在世为奇男。

悯其醉佛久,将为醒沈酣。

想闻公语时,心已怕瞿昙。

仆仆八月间,来往至再三。

惜乎公遗书,意未申所含。

留衣人其人,微旨谁能谙?

中天北斗光,夜照叩齿庵。

形式: 古风 押[覃]韵

说潮五古十七首(其三)

文翁昔化蜀,相如为之师。

放诞犊鼻人,高文千秋垂。

韩公启潮教,赵子寔所资。

平生磊落况,见公所遗诗。

翻然大海南,持文弄珠嬉。

维海气为潮,变化生雄奇。

公文得其气,遂起八代衰。

况乃生其间,御气出骤驰。

径当走籍湜,上与公追随。

惜哉不从公,匿采沈海湄。

遗文遂零落,片羽世尚疑。

闇然凌云气,天子不能知。

教虽仅期月,潮人至今思。

蕉黄荔子丹,时荐天水祠。

何处下马陵,补镌有道碑?

形式: 古风 押[支]韵

说潮五古十七首(其四)

世变日以亟,文告不足申。

鳄鱼实冥顽,杀之非不仁。

遥遥千百年,继韩仅有陈。

南荒富物怪,不独鳄病人。

我闻有独鬼,凭城殃潮民。

昔有贤使君,为文告之神。

驱去旋复来,不能歼厥身。

用独已可惊,况乃用其群!

嚣然来鬼国,飞燐张双轮。

攫人以为餐,朋踞大海滨。

天威不肃杀,安得回阳春?

形式: 古风

说潮五古十七首(其五)

藩镇与羽党,交起而亡唐。

嗟哉赞皇公,实为党魁伤。

斯人朋非党,将相材兼良。

已筑筹边楼,乃治平泉庄。

白马竟为厄,投身落南荒。

公当燕閒日,曾受丹砂方。

富贵而神仙,中道乃偕亡。

穷愁下恶水,扁舟岭梅香。

胡为未到潮,说潮神不扬?

海气今益昏,接天水茫茫。

时艰思将相,吊古心慨慷。

救世即真仙,服食安可常?

冷冷化象潭,金玉飞宝光。

形式: 古风 押[阳]韵