念奴娇(其四)题徐明叔海月吟笛图

秋风万里,湛银潢清影,冰轮寒色。

八月灵槎乘兴去,织女机边为客。

山拥鸡林,江澄鸭绿,四顾沧溟窄。

醉来横吹,数声悲愤谁测。

飘荡贝阙珠宫,群龙惊睡起,冯夷波激。

云气苍茫吟啸处,鼍吼鲸奔天黑。

回首当时,蓬莱方丈,好个归消息。

而今图画,谩教千古传得。

形式: 词牌: 念奴娇

翻译

秋风吹过万里,清澈的银河倒映着冰冷的月亮。
在八月,我乘着想象中的木筏前往,如同织女身边的客人。
山峦围绕着鸡林,江水清澈如鸭绿,环顾四周,大海显得狭窄。
喝醉后吹奏笛子,悲伤愤怒的声音又有谁能理解。
我在贝阙珠宫中漂泊,群龙被惊醒,海神冯夷的波涛汹涌。
在那云雾缭绕的地方,鼍吼鲸跃,天色昏暗。
回想起那时,蓬莱和方丈仙境,真是个美好的归期。
如今这些美景只能在画中流传,空留下千古佳话。

注释

湛:清澈。
冰轮:冰冷的月亮(指月亮)。
灵槎:想象中的木筏。
冯夷:海神名。
谩:徒然,空自。

鉴赏

这首诗是宋代文学家张元干的作品,名为《念奴娇(其四)题徐明叔海月吟笛图》。从内容上看,这是一首借景抒情的诗歌。

“秋风万里,湛银潢清影,冰轮寒色。” 这几句描绘了一幅秋天的画面,秋风浩荡,带着凉意,远处山川如同被薄霜覆盖,显得格外清冷。这里通过“湛银”、“冰轮”等词汇,不仅塑造了秋景的肃杀感,更传达了一种超脱尘世、寂寞孤清的情怀。

“八月灵槎乘兴去,织女机边为客。” 这两句诗人借用了古代神话中的灵槎(神仙所乘之物)和织女(即牵牛星的化身)的故事,表达了诗人想要逃离现实世界、追求超凡脱俗自由的心境。

“山拥鸡林,江澄鸭绿,四顾沧溟窄。” 这几句继续描绘自然景观,但更为深远和幽邃。山峦如同围护着古木参天的鸡林,江水清澈可见到河底的绿藻,而四周环视,只见一片开阔但又有些许狭窄的自然景象。

“醉来横吹,数声悲愤谁测。” 这里诗人借醉酒之际,横抱笛子吹奏,发出几声哀伤之音,但这种悲愤之情,却是旁人难以揣测的。这表达了诗人内心深处的忧郁和无奈。

“飘荡贝阙珠宫,群龙惊睡起,冯夷波激。” 这几句诗中出现了神话中的仙境——贝阙珠宫,以及群龙被惊扰而苏醒的情景。这里通过对比现实与幻想的强烈对比,抒发了诗人对于理想世界的向往和现实无奈的心情。

“云气苍茫吟啸处,鼍吼鲸奔天黑。” 这两句则是描绘了一种超脱尘世、回到自然本真状态的情景。云雾迷离中,隐约可闻天籁之音,而在这片渺茫的云海中,有神兽鼍吼鲸奔驰于无边的苍穹之下。

“回首当时,蓬莱方丈,好个归消息。” 这里诗人回望过去,当年与朋友共赏美景的情境,如今却只能在心中寻觅那份超凡脱俗的生活和情感。蓬莱方丈,是指仙境之中的楼阁,象征着一种理想的栖身之所。

“而今图画,谩教千古传得。” 最后两句表达了诗人对于过去美好记忆的珍惜,以及希望通过图画、文学等形式,将这份情感和追求传承给未来。这不仅是对个人情怀的保存,也是一种文化精神的延续。

总体而言,这首诗通过丰富多彩的自然景观和深邃的情感表达,展现了诗人对于超脱世俗、追求理想境界的强烈渴望,以及对友谊与美好记忆的珍视和传承。

收录诗词(422)

张元干(宋)

成就

不详

经历

晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”

  • 字:仲宗
  • 号:芦川居士
  • 籍贯:真隐山
  • 生卒年:1091年—约1161年

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