后箪友篇

古之瓢饮巢与繇,颜渊亦以酌溪流。

彼皆苦叶匏所作,短颈大腹轻且浮。

系而不食经霜落,腰之深浅用亦优。

我之瓢与香瘿瘤,根之生结非香肉。

渣滓已化馀皮坚,黄熟未成苦面皱。

一柄屈折珠斗同,又如人胆刳空中。

就泉掐取日挹注,不用羸瓶多有功。

一勺于我亦已足,五石笑彼无所容。

平生与箪作一处,贫贱之交相尔汝。

匏瓜无匹箪其匹,中流千金吾不与。

未能长吸作鲸鱼,且复量腹为偃鼠。

所乐谁言不在兹,洋洋泌水吾香糈。

此瓢真是吾俦侣,五岳相携历寒暑。

中路与君恐非情,使箪无友长伶仃。

不及昔时太白老,鸬鹚之杓同死生。

箪友在君宁在我,久要于义乃云可。

木质轻微不足贵,遗君当致一金叵。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均创作的《后箪友篇》,通过对比“瓢”与“箪”的不同,表达了对友情的珍视和对物质的淡泊态度。

诗中首先提到古代的“瓢”与“巢”,以及颜渊以溪流为酒,以此类比“瓢”与“箪”的生活简朴。接着,诗人描述了自己所用的“瓢”与“香瘿瘤”,强调其材质独特,虽非香肉,但坚实耐用,如同人之胆,空心却能盛水。诗人进一步阐述了“瓢”与泉水的关系,强调其取水方便,无需使用脆弱的瓶子,一勺足以满足需求,五石之水则显得过于奢侈。

诗人将“瓢”与“箪”视为平等的朋友,强调贫贱之交的真挚,即使“瓢”与“箪”无法相互陪伴,也应保持友谊。诗人认为,“瓢”虽轻质,但其价值在于与“箪”的友情,而非物质本身。最后,诗人表达了对过去时代友情的怀念,以及对当前社会中物质至上风气的反思,希望人们能珍惜真正的友情,而非仅仅追求物质的富足。

整首诗通过对“瓢”与“箪”的描绘,以及对友情的深刻思考,展现了诗人对生活简朴、物质淡泊、友情珍贵的价值观。

收录诗词(6717)

屈大均(明末清初)

成就

诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

经历

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。

  • 称谓:广东徐霞客
  • 字:翁山、介子
  • 号:莱圃
  • 籍贯:广东番禺
  • 生卒年:1630—1696

相关古诗词

嘉禾歌为广州刘太守寿

昔有贤太守,渔阳与颍川。

嘉禾麦两歧,颂声天下传。

一茎九穗今重见,我公德政谁不羡。

吐秀亦五七,衔滋露泫泫。

异母同颖与周同,成王将复馈我公。

充箱之实为公饭,上天所贶以报功。

父老纷纷上堂寿,持此嘉禾拜左右。

殷勤欲请归禾篇,家家管弦为公奏。

形式: 古风

惠州王太守入罗浮寻梅花村不得用子瞻松风亭下梅花诗原韵有作予为和之

水帘洞口梅花村,梅花不见馀冰魂。

美人已随明月没,依稀缟衣来黄昏。

翠羽啾嘈怨幽谷,白云黯淡愁荒园。

使君苦寻千万树,一冬冲雪忘寒温。

急须更植遍岩壑,依之吐纳扶桑暾。

尽教玉女插云髻,复为老人遮松门。

千秋梅花作汤沐,四百君当闻此言。

一罗一浮再开辟,花时招我倾清尊。

形式: 古风 押[元]韵

水仙叹

往年水仙从吴来,四万馀本花尽开。

今年祗得四千本,十本一花无重台。

家家水仙苦不售,一钱一本谁买回。

人穷罕有好事者,生理萧条良可哀。

水仙天暖但生叶,天寒始见花含胎。

今岁广南颇风雪,冻伤无数桃与梅。

水仙苦寒亦不发,安得一夜春气回。

我心望春与花似,春来我心花亦开。

形式: 古风 押[灰]韵

广陵老僧闻一以画扇见贻诗以答之

老僧能琴复能画,八十四龄何潇洒。

扇头贻我潇湘景,彷佛闻有飞泉泻。

乞师即来一鼓琴,移将万壑寒松林。

霜钟一醒青莲耳,流水长清太白心。

形式: 古风