夜坐

破窗多穿风,冷烛无定焰。

滴沥随衣泪,反覆到心念。

趋生迷夷涂,失城陷深堑。

病拙未为疗,膏肓不容砭。

无家可容归,有灶亦断掭。

凫短鹤胫长,饮啄两自赡。

天有不可问,何独于我欠。

吾观序卦辞,否乃适泰渐。

而余何为者,独此不见验。

譬如白为缁,一造遂永染。

久生人所羡,我独处之厌。

安得盖棺去,手足同一敛。

形式: 古风

翻译

窗户破损,寒风吹入,蜡烛摇曳不定。
泪水滴落,沾湿衣裳,思绪反复难以平静。
在生活的道路上迷失方向,如同失去城市陷入困境。
疾病和笨拙无法治愈,病情严重到无法救治。
无处可归,连炉火也无力添柴。
像野鸭腿短鹤颈长,各自寻找食物和饮水。
天空的秘密无法探寻,为何偏偏对我吝啬。
我研读《序卦辞》,看到否极泰来的道理。
然而我为何如此,这些道理并未在我身上应验。
如同白色被染成黑色,一旦改变就永远无法复原。
长久生存是他人羡慕的,我却独自感到厌倦。
何时能结束这生活,让身体得以安息,双手双脚一同收敛。

注释

穿风:穿透风。
冷烛:寒冷的蜡烛。
滴沥:滴落。
心念:内心的想法。
夷涂:歧路。
膏肓:病情严重到无法治疗。
掭:添柴。
凫:野鸭。
鹤:鹤鸟。
适泰:由坏变好。
验:验证。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王令的《夜坐》,从内容来看,诗人在夜晚静坐时心境的写照。诗中充满了对生活困顿、个人健康和精神状态的忧虑。

破窗多穿风,冷烛无定焰,开篇便描绘出一种凄凉的室内环境,破碎的窗户让寒风频繁地穿过,而蜡烛的火焰也不稳定,给人一种不安定的感觉。接下来,滴沥随衣泪、反覆到心念,则是诗人对现实苦境的无奈和悲哀,这些泪水仿佛与衣服紧密相连,不断地流淌,表达了内心深处的忧伤。

趋生迷夷涂,失城陷深堑,是对外部世界的感受,诗人感到生活在不断变化中,方向迷茫,而自己的立足之地却在不知不觉中失去,陷入困境。病拙未为疗,膏肓不容砭,则是对自己健康状况的担忧,没有良方治疗,内心的痛楚也无法抚慰。

无家可容归,有灶亦断掭,表明诗人没有一个温暖的家庭可以依靠,即使有所谓的避难之地,也被切断了。凫短鹤胫长,饮啄两自赡,则是对现实中的生存状态的一种比喻,小鸟和大鸟各自觅食,说明每个人都在为自己的生活奔波。

天有不可问,何独于我欠,是诗人对命运的无奈之感,面对无法解答的问题,他感到自己似乎承受了不应有的苦难。吾观序卦辞,否乃适泰渐,则是通过古籍《易经》的学习来寻找心灵的慰藉,希望从中找到由困境到平和的心路。

而余何为者,独此不见验,是诗人对自己处境的反问,也是一种自我否定的情感流露。譬如白为缁,一造遂永染,则是将自己的生活比喻成被污染的清水,不再纯净,仿佛一旦沾染就永远无法恢复。

久生人所羡,我独处之厌,是诗人对长寿的看法,他虽然活得很久,但这种长寿却让他感到厌倦,因为它并没有带来欢乐和满足。安得盖棺去,手足同一敛,则是诗人对死亡的渴望,他希望能够平静地离开这个世界,就像把自己的手脚都收拢起来一样简单自然。

这首诗通过对夜晚环境、个人健康、精神状态和生存困境等方面的描绘,展现了诗人深沉的忧虑和复杂的情感世界。王令在此诗中不仅表达了个人的悲哀,更是对整个生活状态的一种深刻反思。

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王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

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