这首诗名为《仙游》，出自北宋时期诗人杨冠卿之手。全诗采用五言绝句的形式，语言优美，意境超脱，充分展现了诗人对仙界生活的向往和想象。
“迢迢秋夜长，娟娟霜月明。” 开篇两句描绘了一幅深秋之夜的景象，秋夜悠长而静谧，霜月清辉而皎洁。诗人以此为背景，营造出一种超凡脱俗的氛围。
“隐几观万变，頫仰周八纮。” 随后两句，诗人表达了自己对世间万象变化的洞察和对天地八方之道的仰望。这里的“隐几”暗示了一种超然物外的状态，而“頫仰”则展示了诗人心中对于宇宙真理的追求。
接下来的两句，“人间厌谪堕，翳凤骑长鲸。” 描绘了诗人对于尘世之苦和欲望的超脱，以及对仙境生活的一种向往。其中“翳凤”与“骑长鲸”均是古代神话中的意象，代表着自由自在、飞升遨游的仙界生灵。
“寥天排云征，高步抚流星。” 这两句则进一步描绘了诗人对仙境的向往和追求。诗人仿佛站在高处，俯瞰云海，触摸流星，表现了一种飞扬跋扈、不受世俗羁绊的心态。
“群仙罗道周，有若相逢迎。” 接着几句，诗人描写了自己与众仙相遇的情景。这里的“罗道周”指的是仙界之路，而“有若相逢迎”则表达了一种和谐共处、互相欢迎的情愫。
“旌羽绚虹蜺，环佩锵葱珩。” 这两句通过对仙衣饰的描写，增强了诗歌的幻想色彩。其中，“旌羽”、“虹蜺”、“环佩”等词汇皆具有浓郁的仙境气息。
“问我来何迟，携手上玉京。” 诗中，此处则是对诗人自身行迹的一种反思，同时也表达了对仙界之行的急切和期待。这里的“玉京”常指代天宫或仙都，象征着一个高洁无暇的境界。
“陛级扣灵琐，班联簉紫庭。” 随后两句，诗人描述了自己在仙界行走的情景，其中“陛级”、“灵琐”、“班联”、“紫庭”等词汇，都带有浓厚的神秘色彩，增添了仙境生活的神奇感。
“绿章奏封事，清问殊哀矜。” 这两句则表达了一种超脱尘世之忧的意境。诗人通过对仙乐和仙界问候的情景描写，展现了一个无忧无虑、心旷神怡的生活状态。
“饮之以云腴，锡之以琼英。” 这两句，诗人借饮用云中甘露、食用玉石精华来强调仙界生活的超凡脱俗和美好。其中，“云腴”、“琼英”皆为仙境中的美食佳肴。
“下拜亟登受，倏然云雾兴。” 诗中，这两句描绘了诗人在仙界接受礼遇的场景，同时也表达了一种对仙界生活的喜悦和向往。其中，“下拜”、“亟登”、“云雾兴”等词汇，都透露出一种超然物外的情怀。
“杳不知其所，变化无留形。” 这两句则表现了诗人对于仙境生灵变化无常、不拘一格的赞美。这里的“杳不知其所”表达了一种对仙界生灵行踪难以捉摸的态度，而“变化无留形”则强调了他们自由变幻、不受限制的特性。
“俄顷双青鸾，衔笺报归程。” 随后两句，则描写了诗人与仙界使者之间的交流。这里的“双青鸾”、“衔笺”等词汇，都具有浓郁的神话色彩。
“望舒肃前驱，徒御了不惊。” 这两句则表现了一种对于仙境生活的期待和对尘世烦恼的超脱。其中，“望舒”、“肃前驱”、“徒御”等词汇，都暗示着诗人对仙界的向往以及对尘世的淡然。
“归时夜未央，仰视河汉横。” 诗末两句，则描绘了诗人在返回尘世之际，对于天空星辰的一种仰望。这里的“河汉”指的是银河，即现代所称的银河系，是古代中国对夜空中明显星带的称呼。
“天风西南来，隐隐笙竽声。” 最后两句，则通过对天风和仙乐的声音描述，营造出一种超脱尘世、回归自然的意境。其中，“天风”、“西南来”、“隐隐”、“笙竽声”等词汇，都增添了一种神秘而又宁静的氛围。
“钧天认帝所，昨梦怆难成。” 诗尾两句，则表达了诗人对于仙界之行的怀念以及对尘世生活的一种无奈。这里的“钧天”、“帝所”指代仙境或天宫，而“昨梦”则显示出一种对超凡脱俗生活的追忆和留恋。
综观全诗，杨冠卿通过对仙界景象的细腻描写，展现了自己对于超自然、超尘世世界的无限向往。同时，诗中的语言优美，意境超脱，也反映出北宋时期文学艺术的一种追求——即通过文字构建一个理想化的精神家园，以此来逃避和批判现实社会的种种不公与局限。
