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咽津纳气是人行,有药方能造化生。
鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
这首诗是宋代诗人张伯端的作品,属于绝句体裁。诗中“咽津纳气是人行”一句,通过咀嚼唾液和呼吸之间的联系,隐喻出养生之道,强调生命活动中的平衡与和谐。“有药方能造化生”则表达了古人对于医学、养生以及追求长生的渴望。
“鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛”两句,则通过对煮炼丹药的比喻,说明没有真正的修炼之道,只是徒劳无功地使用外在手段。这里的“鼎”指的是煉丹的器具,“真种子”则象征着内在的真理或正确的修炼方法,没有这些,则所有的努力都如同煮沸空铛,毫无意义。
总体而言,这首诗既反映了古人对于养生和长生的追求,也表现出了对外部功夫不够重视内在修行的批评态度。通过简洁的语言和深刻的寓意,诗人传达了一种对生命真谛的探索与思考。
不详
偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平。
只因火力调和后,种得黄芽渐长成。
休泥丹灶费工夫,鍊药须寻偃月炉。
自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。
安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。
聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道,争得金丹不解生。