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地方不中矩，天圆不中规。
方圆庵里叟，高趣有谁知。
这首诗以“咏南山诸胜.方圆庵”为题，由宋代诗人杨杰所作。诗中描绘了一位居住在名为“方圆庵”的僧人，身处奇特的地理环境之中——“地方不中矩，天圆不中规”，暗示庵所在之地形状独特，非正方形亦非圆形，充满了自然的奇观与异象。
接着，诗人通过“方圆庵里叟，高趣有谁知”这两句，将笔触转向庵内的老僧。这位老僧的生活方式与常人不同，他的趣味高雅脱俗，却鲜为人知。这不仅展现了老僧的隐逸生活，也暗含了对高洁人格的赞美和对隐士生活的向往。
整首诗通过对奇特地理环境和高雅僧人的描绘，营造出一种超凡脱俗的意境，体现了宋代文人对于自然美景和隐逸生活的独特审美情趣。诗中寓含的哲理意味，让人在欣赏自然之美的同时，也能感受到对内心世界高远追求的共鸣。
不详
大涤洞天玉为室，真官典校长生籍。
青山九锁閟仙源，老尽碧桃人不识。
祖龙求仙徒用力，驾海欲驱山下石。
神人倚柱不与行，留得岩前隐山迹。
华阳山里千株桧，玉晨观前一左纽。
虬枝龙干向朝曦，势与扶桑斗长久。
亳州涡水太清宫，老子手植才数九。
一桧正与此树同，蒂固根深应不朽。
信知福地有灵木，栽种曾经上真手。
君不见龙从火里出，虎向水中生，生理尚左不尚右。
又不见天轮左旋不休止，日月五星如磨蚁。
左纽桧，蕴至理，上士体之能不死。
岩谷连天岭，杉松彻象山。
路从云外入，人自海边还。
禅榻红尘断，经窗白昼闲。
玉莲生有处，香满翠微间。
从来清净土，鼎足圣贤聚。
骑虎归故乡，世人犹未悟。
