水调歌头

我亦卜居者,岁晚望三闾。

昂昂千里,泛泛不作水中凫。

好在书携一束,莫问家徒四壁,往日置锥无。

借车载家具,家具少于车。舞乌有,歌亡是,饮子虚。

二三子者爱我,此外故人疏。

幽事欲论谁共,白鹤飞来似可,忽去复何如。

众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

形式: 词牌: 水调歌头

翻译

我也是个隐居之人,在年终时怀念三闾大夫。
志向高远,如同千里马,不沉沦于平凡,不做水中的野鸭。
只要有书籍陪伴,不必在意家中空荡,过去虽贫寒,但有立足之地。
试图用车载家具,但家具比车还少。与乌有、亡是、子虚为友,纵情歌舞。
少数朋友理解我,其他旧友关系疏远。
想要谈论隐逸之事,白鹤翩翩而来似乎可以,但它忽然离去又该如何呢。
群鸟都有栖息之处,我也深爱我的小屋。

注释

卜居:选择隐居。
岁晚:年终时。
三闾:古代楚国官职,此处代指贤者。
昂昂:志向高远的样子。
泛泛:形容不平凡。
置锥无:形容贫穷,连锥子都没有。
乌有:虚构的人或事物。
亡是:同样的虚构人物。
子虚:虚构的地方名。

鉴赏

这首诗名为《卜居》,但并未给出确切的作者和朝代,所以我无法直接提供鉴赏。但从诗句内容来看,它似乎表达了一种隐居生活的态度和心境。诗人自称“卜居者”,在晚年时向往像三闾大夫那样的高尚品格,不愿随波逐流,宁愿清贫自守,带着书籍度过生活。他强调的是精神上的富足,而非物质的匮乏,甚至提到“借车载家具,家具少于车”,形象地描绘了简朴的生活状态。

诗中提到的“舞乌有,歌亡是,饮子虚”可能是在引用或戏仿古代神话中的虚构人物,表达对理想世界的追求和对现实的超脱。诗人感叹知音稀少,除了少数朋友,其他人都疏远,但他找到了与自然对话的乐趣,以白鹤为友,表达了对自由自在生活的热爱。

最后两句“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”则进一步强调了诗人对隐居生活的满足和对自己居所的钟爱,寓意他找到了心灵的寄托。整体上,这是一首寓言式的诗,体现了诗人淡泊名利、超然物外的人生态度。

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辛弃疾(宋)

成就

不详

经历

南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖

  • 籍贯:历城(今山东济南)
  • 生卒年:1140-1207

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