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缥竹湘南美，吾师尚毁形。
仍留负霜节，不变在林青。
每入杨枝手，因谈贝叶经。
谁期沃州讲，持此别东亭。
这首诗描绘了一幅生动的画面，通过对自然景物的细腻描写，表达了对友人离别时的情感和对知识传承的重视。首句“缥竹湘南美”以缥缈之竹形容湘南之美，既是对自然景色的赞赏，也为后文设下了温婉的情绪。"吾师尚毁形"则透露出诗人对于教师尊敬的态度，同时也隐含了一种哀愁，因为“毁形”可能意味着老师年迈或身体不适。
接着，"仍留负霜节，不变在林青"表现了竹子即使在寒冷的季节中依然保持其绿色，这既是对自然物象的写实，也寓意着诗人希望自己或者所崇敬的人物能像这竹子一样，在任何环境下都坚守本真，始终如一。
"每入杨枝手，因谈贝叶经"则是在说，每当拿起书册（以杨枝比喻书简，以贝叶比喻古籍），便会谈论其中的学问。这里不仅展示了诗人对学问的渴望，也反映出一种文化传承的情怀。
最后，"谁期沃州讲，持此别东亭"表达了一种离别之情。诗人可能是在送别某位朋友或者老师赴往他地讲学，而自己则留在东亭。这一别，不知何时再聚，因此“持此”二字流露出一种依依不舍的情感。
总体而言，这首诗通过对自然景物的描写和对知识传承的重视，表达了诗人对友人的思念以及对于学问的尊崇。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
闲阶夜雨滴，偏入别情中。
断续清猿应，淋漓候馆空。
气令烦虑散，时与早秋同。
归客龙山道，东来杂好风。
万里巴江外，三声月峡深。
何年有此路，几客共沾襟。
断壁分垂影，流泉入苦吟。
悽凉离别后，闻此更伤心。
世业西山墅，移家长我身。
萧疏遗树老，寂寞废田春。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。
何堪再过日，更送北归人。
曾看颜氏传，多记晋时仙。
却忆桐君老，俱还桂父年。
青春留鬓发，白日向云烟。
远别赍遗简，囊中有几篇。
