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暑风无力上襟裾，雁序冲烟入翠虚。
小憩净莲开梵境，偶闻密竹话真如。
倦游政似知还翼，便静聊同得计鱼。
不为寻思问心法，是翁心外已无馀。
此诗描绘了一个清凉的夏日景象，诗人在这样的环境中与朋友同游，体现了一种超脱世俗、心境宁静的意趣。首句“暑风无力上襟裾”写出了炎热之中的微弱凉风，只能轻拂衣襟，给人以清凉的感觉。而“雁序冲烟入翠虚”则描绘了一幅高空有雁，烟云缥缈，与天际相接的画面，显示出一种超然物外的境界。
接着，“小憩净莲开梵境”中，小憩即小憩山，诗人在此地赏玩着清净的荷花，这些荷花犹如佛经中的梵净天般纯洁，表现了诗人对于精神世界的向往。紧接着，“偶闻密竹话真如”表达了诗人在这样的环境中偶尔听到竹间传来的声音，如同听到了禅机一般，使人领悟到生命和宇宙的真谛。
“倦游政似知还翼，便静聊同得计鱼。”此两句写的是诗人与友人的交谈，他们对于世事已有了透彻的了解，仿佛疲惫的游子知道何时该收敛心中的翅膀，选择安宁的生活，以便静下心来，就像共享捕鱼的乐趣一样。
最后，“不为寻思问心法，是翁心外已无馀。”表达了诗人对于内心修行的态度，他认为不必过多追求世间的心法，因为他的内心世界已经超越了凡尘，达到了无欲无求的境界。
这首诗通过对自然景物的细腻描写，以及对精神生活的深刻体验，展现了一种超然脱俗、返璞归真的生活态度和哲学思考。
不详
筠溪居士、普现居士等。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首
白衣苍狗暗还明，造物何心听改更。
雨足龟鱼方得计，日高蛙黾自消声。
浮溪荇带罗初展，粘壁虫书字不成。
正喜太清无点缀，惨舒谁复较阴晴。
思君一日可当期，敢意琼瑶手自贻。
华发乍回千里梦，白眉重见十年知。
惊人句好供行乐，遣客杯宽欲坐驰。
肯斸云根同我老，剩留觞咏醉花时。
老竹抽萌便出林，焉知来者不如今。
但看杞梓终成栋，不信潢污解作霖。
久客谩撩苏子恨，中流应动祖生心。
乘桴从我君休叹，政恐功名苦见侵。
世路人心比太行，此君真可共徜徉。
霜凝劲节明朝坞，月落寒梢散夜堂。
可但七人供笑咏，要令千亩作阴凉。
只愁捲地西风里，幽梦圆时与子妨。
