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败壁纵横销翠烟，岩花犹落旧庵前。
从来说法无人会，寂寂空山谩九年。
这首诗描绘了一种超凡脱俗的佛教修行生活。"败壁纵横销翠烟"，设定了一个环境，墙壁破败，藤蔓攀爬，其间透出一丝翠绿的烟气，或许是晨雾，或许是远山的迷蒙。这是一个时间久远、物换星移的场景。
"岩花犹落旧庵前"，继续这种静谧而又有些荒凉的情境。岩石间开出的花朵，在一座座年代悠久的庙宇前轻轻飘落。这里的“旧庵”暗示了时间的流逝和历史的沉淀。
"从来说法无人会"，诗人转而谈及佛法，表达了一种孤独感。在这座山中，尽管有说法传道，但似乎并没有真正能够领悟其深义的人。"说法"指的是佛教中的布道和讲经，是一种修行的方式。
"寂寂空山谩九年"，最后一句则是对时间流逝的一种感慨。这片山中，在这寂静无声的环境里，诗人似乎已经度过了九年的光阴。"谩"字有虚度和空耗之意，表达了一种时间在无形中消逝的情怀。
整首诗通过对自然景物的描绘，以及对佛法修行的独白，展现出一种超脱尘世、隐逸山林的生活态度。同时，也流露出一丝孤寂和时间感的沉郁。
不详
筠溪居士、普现居士等。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首
月色漾明玉，花光扬素波。
醉吟吾岂敢，能赋属阴何。
老来万事耳边风，惭愧灯花未结红。
欲把一尊聊自解，空花入眼暗濛濛。
花神不管勒花风，开尽深红到浅红。
未放游人偷眼看，已惊红雨乱濛濛。
游丝无力系春风，水面从飘点点红。
晚渡舟横人独立，厨烟著柳细濛濛。
