请用两个及以上关键字进行搜索
天地生成无用躯,青箱世业一愚儒。
几同海上屠龙术,空守岩前待兔株。
自信平生非木石,谁怜半世混泥涂。
幸逢点铁为金手,乞与投身造化炉。
这首诗是南宋时期诗人李沆所作,名为《投赠钱侍郎端礼三篇(其三)》。诗中流露出诗人对于自身才能不被重用、郁郁不得志的深切感慨,同时也表达了他对知识和才华的自信,以及渴望得到施展抱负的机会。
首句“天地生成无用躯”表明诗人感到自己的才华如同多余之物,未被社会所需。紧接着,“青箱世业一愚儒”则是诗人自嘲,其家族传承的学问在他这里似乎变得不再重要,只是一种愚蠢的书生气。
中间两句“几同海上屠龙术,空守岩前待兔株”形象地描绘了诗人内心的孤独和无奈,他的才华如同海上捕龙的高超本领,却只能徒劳无功地等待着,就像守在岩石前等待兔子一般,显得多余而又悲凉。
“自信平生非木石”表达了诗人对自己灵魂深处的坚定信念,他认为自己并不像木头石头那样没有生命和情感。随后的“谁怜半世混泥涂”则是诗人对于长期以来才华未被发现、自己的努力似乎都化为尘土的悲哀。
末尾两句“幸逢点铁为金手,乞与投身造化炉”则充满了对未来转机的渴望。诗人希望能遇到那位能够如同点铁成金一般发现并提拔人才的人才伯乐,并请求能够将自己这颗未被雕琢的心志投入到能够重塑自我、实现理想的“造化炉”中。
整首诗通过对比和反衬,表达了诗人对于个人的价值和才能的深刻认识,以及对于社会给予其展示才华机会的强烈渴望。
不详
卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世
人间富贵岂须论,三百年来积庆门。
名纪太常高大父,气钟仁祖外曾孙。
心存忠孝源流远,义薄云天色笑温。
屈指前时功德辈,悠悠谁似典型存。
閒忆当年闯孔门,未能无意觉斯民。
浮名浮利虽关命,多病多愁故恼人。
九十春光浑易老,二三子者莫因循。
老夫耄矣诚堪笑,何惜同来试问津。
千竿倏忽散层云,疑有风雷为骏奔。
峻擢已应烦地媪,巧裁仍复借天孙。
已惊虎豹留皮处,更看龙蛇起陆痕。
圣主工夫同造物,坐令温诏发霜根。
大夫古君子,不可今人求。
蝇营鄙世态,贪吟口不休。
一朝膺事任,卓尔茂勋猷。
此道今已远,天乎公首丘。