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西山多奇状,秀出倚前楹。
停午收彩翠,夕阳照分明。
吾师住其下,禅坐證无生。
结庐就嵌窟,剪苕通往行。
谈空对樵叟,授法与山精。
日暮方辞去,田园归冶城。
这首诗描绘了一位名叫明禅师的高僧在西山兰若的生活状态。诗中“西山多奇状,秀出倚前楹”两句表达了西山的壮丽景色以及兰若位于山势之中的位置,给人以深藏不露的感觉。“停午收彩翠,夕阳照分明”则是对自然景观的描写,时间设定在中午过后到傍晚,诗人通过“收彩翠”和“夕阳照分明”的画面,传达出一种静谧与清晰的意境。
“吾师住其下,禅坐證无生”一句直接指出了主人公是一位道高年久、修行深厚的禅师,他在兰若中静居,用心修炼。"结庐就嵌窟,剪苕通往行"则展示了这位禅师与自然和谐相处的情景,他不仅生活在山中,还能将自己的住所融入到大自然之中。
“谈空对樵叟,授法与山精”一句透露出诗人与这位禅师之间的交流,不仅是凡间的樵夫,也包括了山中的神灵,都成为了他传道授业的对象。“日暮方辞去,田园归冶城”则表达了诗人在一天快要结束时对这次难忘的会面告别,返回自己平凡的生活环境。
整首诗通过描绘西山兰若之美,以及禅师与自然和谐共处的景象,展现了一种超脱尘世、达观自在的人生态度。
不详
男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”
阁道乘空出,披轩远目开。
逶迤见江势,客至屡缘回。
兹郡何填委,遥山复几哉。
苍苍皆草木,处处尽楼台。
骤雨一阳散,行舟四海来。
鸟归馀兴远,周览更裴回。
半空跻宝塔,时望尽京华。
竹绕渭川遍,山连上苑斜。
四门开帝宅,阡陌逗人家。
累劫从初地,为童忆聚沙。
一窥功德见,弥益道心加。
坐觉诸天近,空香逐落花。
石壁开金像,香山倚铁围。
下生弥勒见,回向一心归。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。
夕岚增气色,馀照发光辉。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。
愿承功德水,从此濯尘机。
郡守虚陈榻,林间召楚材。
山川祈雨毕,云物喜晴开。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。
徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
翰墨缘情制,高深以意裁。
沧洲趣不远,何必问蓬莱。