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听说西方无量乐。一闻妙道忘知觉。
胸次不留元字脚。真标客。光明遍界红轮赫。
鹏翅展开沧海窄。谁能更问篱边雀。
多少凡毛并圣角。都拈却。尘尘刹那归无着。
这首元末明初梵琦的《渔家傲》是一首禅宗风格的词，充满了哲理和超脱的意境。开篇"听说西方无量乐，一闻妙道忘知觉"，表达了对极乐世界的向往和对佛法真理的追求，听闻佛法后心灵得到解脱，忘却世俗知觉。"胸次不留元字脚"，意指心中不再有世俗的痕迹，达到空灵境界。
接下来的"真标客，光明遍界红轮赫"，以光明象征佛性，红轮赫然，形象生动地描绘出智慧的光辉普照世间。"鹏翅展开沧海窄"，运用大鹏鸟的意象，寓意修行者的心胸开阔，超越世俗的局限。
"谁能更问篱边雀"，反问谁还会被琐事牵绊，如同篱笆边的小鸟般局限。"多少凡毛并圣角"，将凡人与圣人进行对比，强调修行的重要性，无论身份高低，皆可达到涅槃的境地。
最后"都拈却，尘尘刹那归无着"，表达了对世间万物的看破放下，每一个瞬间都在修行中消解，回归到无拘无束的境地。整首词寓言深刻，富有禅意，体现了梵琦深厚的佛教思想和超脱的人生观。
不详
俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世
听说娑婆无量苦。死生总作轮回主。
六贼操刀为伴侣。同居住。何曾顷刻抛离去。
功德天和黑暗女。两人最是难相聚。
有智主人俱不取。依吾语。从今更莫登门户。
听说西方无量乐。娑婆已悔从前错。
佛号自呼还自讷。思量着。惟心净土谁云隔。
一贯由来双五百。婴儿谩把空拳吓。
拟议不来遭一掴。诸禅客。凡情圣解曾销铄。
听说西方无量乐。琉璃田地金城郭。
翡翠鲜明珠磊落。莲披萼。几多青赤并黄白。
大士声闻随所适。天华烂漫沾衣裓。
各各化身千百亿。神通力。须臾游遍微尘国。
听说娑婆无量苦。箧中四大蚖蛇聚。
重者好沉轻好举。相凌侮。况兼合宅空无主。
早觉参差梁与柱。风飘雨打难撑拄。
毕竟由他倾坏去。教人惧。不如觅个安身处。
