请用两个及以上关键字进行搜索
听说娑婆无量苦。箧中四大蚖蛇聚。
重者好沉轻好举。相凌侮。况兼合宅空无主。
早觉参差梁与柱。风飘雨打难撑拄。
毕竟由他倾坏去。教人惧。不如觅个安身处。
这首元末明初梵琦的《渔家傲》以佛教中的娑婆世界为背景，表达了对世间苦难的深刻观察和超脱态度。"娑婆无量苦"直接揭示了世间众生的痛苦之多，"箧中四大蚖蛇聚"则比喻人生的烦恼和困境如同箱中的四条毒蛇纠缠不休。"重者好沉轻好举，相凌侮"形象地描绘了人生的起伏不定和相互倾轧。
接下来，诗人感叹房屋的不稳定，"早觉参差梁与柱，风飘雨打难撑拄"，暗示世事如梦，难以长久维持。最后，诗人以"毕竟由他倾坏去，教人惧"表达对世间变迁的无奈，以及对未知命运的恐惧。然而，他并未陷入绝望，而是提出"不如觅个安身处"，表达了寻求内心平静和超脱的愿望。
整首词以佛教哲理入诗，寓言深沉，富有禅意，体现了梵琦作为元末明初僧人的独特视角和人生智慧。
不详
俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世
听说西方无量乐。且教影与形商略。
收拾神情归淡泊。重磨削。觚圆更复雕为朴。
世事休休还莫莫。谁论天爵并人爵。
一念未生谁善恶。俄然觉。紫鳞掣断黄金索。
听说娑婆无量苦。如今业债前来负。
贼劫货财身被虏。逢狼虎。挑生咒死兼巫蛊。
奴婢辛勤依恶主。黑疮白癞聋和瞽。
丑恶愚痴相与处。谁怜汝。发心归命慈悲父。
听说娑婆无量苦。家家未免为商贾。
出入江山多险阻。非吾土。磨牙噬肉遭人虎。
魂魄欲归迷去所。烟横北岭云南坞。
一望连天皆莽卤。知何许。荒村飒飒风吹雨。
听说娑婆无量苦。千思万算劳肠肚。
地水火风争胜负。何牢固。到头尽化微尘去。
一颗心珠离染污。声前色后常披露。
打破髑髅无觅处。除非悟。如来金口亲分付。
