这首元代李真人的《菩萨蛮》是一首以道教炼丹修炼为主题的词。开头“还丹鼎器将何作”表达了对丹药炼制工具的疑问，暗示了修炼者对于长生不老的追求。接下来，“戊己正土为城郭”运用五行理论，将土元素比喻为城郭，象征着修炼者在内心构建稳固的防护。
“城郭善堤防，堤防生药王”进一步强调了内在防护的重要性，认为它能够孕育出强大的药力，即精神力量或内在智慧。“药王能御众”，这里的“药王”可能指代修炼者自身的修为，具有控制和抵御外界诱惑的能力。
“臣下难飞动”暗喻修炼者通过修炼达到了心境稳定，不受外界干扰的程度，如同臣服于内心的君主。“外隔坎离城，谁人见鼎形”则描绘了一种内外隔离的状态，修炼者仿佛置身于一个无形的太极图中，外界难以窥探其深奥的修炼境界。
整体来看，这首词以道教修炼为背景，通过象征和隐喻，展现了修炼者在追求长生之道过程中的内心世界和修行层次。
