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寄语诸仁者，复以何为怀。
达道见自性，自性即如来。
这首诗是唐代诗人居遁所作的《偈颂并序》系列中的一首，名为“其九十三”。在诗中，诗人以一种深邃的哲理和禅意，探讨了人生与宇宙的奥秘。
“寄语诸仁者，复以何为怀。”诗人首先向所有寻求智慧和真理的人发出提问，引人思考生命的意义和追求的方向。
“达道见自性，自性即如来。”这句诗揭示了佛教中的核心理念——觉悟之道。通过深入理解宇宙的真理（达道），个体能够认识到自己的本性（自性），而这个本性即是佛性，即如来。在这里，诗人强调了内在的觉醒和自我认识的重要性，认为真正的智慧和解脱来自于对自身本质的深刻洞察。
整首诗简洁而深邃，通过提问和解答的方式，引导读者思考生命、自我与宇宙之间的关系，体现了禅宗思想中追求内心平静与智慧的精髓。
不详
天真元具足，修证转差回。
弃本却逐末，祇守一场呆。
君若随缘得似风，吹沙走石不劳功。
但于事上通无事，见色闻声不用聋。
在尘出尘，如何处身？见善努力，见恶莫亲。
纵居暗室，如对大宾。乐情养性，逢危守贫。
如愚不愚，修仁得仁。谦让为本，孤高作邻。
少出为贵，少语最珍。学无废日，时习知新。
荣辱慎动，是非勿询。常切责己，切忌尤人。
抱璞刖足，兴文厄陈。古圣尚比，吾徒奚伸？
安问世俗，自任天真。奇哉快哉，坦荡怡神。
閒行閒坐思攀缘，多是东林古寺前。
小瀑便高三百尺，短松多是一千年。
卢楞伽画苔漫尽，殷仲堪碑雨滴穿。
今欲更崇莲社去，不知谁是古诸贤。
