处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之

玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云。

诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟。

龙洲先生天下士,曾以危言犯天子。

肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己。

彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年。

诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连。

当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在。

祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰。

旁人怀古尚勤惓,况也博士诸孙贤。

源流不隔千里远,椒浆天假今朝缘。

精神恍惚如相授,父老追随为搔首。

谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后。

宦途南北不终留,片帆又逐浙江流。

白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头。

形式: 古风

鉴赏

这首诗由明代文徵明所作,名为《处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之》。文徵明通过对刘龙洲墓地的描绘与追忆,展现了对先贤的敬仰之情以及对历史的感慨。

诗中开篇“玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云”,描绘了一幅荒凉而静谧的景象,玉峰之阳的古原上,秋草覆盖,寒云笼罩,营造出一种深沉而肃穆的氛围。接着,“诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟”两句,将读者引入对刘龙洲的追思之中,表达了诗人对这位先贤的怀念之情。

“龙洲先生天下士,曾以危言犯天子”赞扬了刘龙洲敢于直言的勇气和作为天下士的气节。“肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己”则体现了他不为世俗所累,坚持自我,最终将自己的一生托付给真正理解和支持他的朋友。

“彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年”通过描述刘龙洲与友人的聚会场景,展现了他豪放不羁的性格和对生活的热爱。“诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连”则表达了刘龙洲后代对先祖的敬仰之情,即使路途遥远,也要前来拜谒。

“当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在”强调了刘龙洲的名声和影响并未随着时间的流逝而消逝,即使祠堂荒废,但其精神依然存在。“祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰”表现了后人对刘龙洲的纪念与尊重,他们努力维护着先贤的遗志和记忆。

最后,“谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后”表达了对刘龙洲及其后代的敬佩,认为真正的忠贤不仅存在于生前,更体现在他们的后代身上。“宦途南北不终留,片帆又逐浙江流”则是对刘龙洲一生漂泊不定命运的感慨。“白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头”以自然景象结束全诗,表达了诗人对刘龙洲的思念之情,仿佛他的灵魂永远停留在那座山峰之上。

整首诗情感真挚,语言流畅,通过对刘龙洲墓地的描绘和对其生平事迹的追忆,展现了对历史人物的崇敬之情,同时也反映了对传统文化和道德价值的坚守。

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文徵明(明)

成就

不详

经历

原名壁(或作璧)。四十二岁起,以字行,更字徵仲。故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代著名画家、书法家、文学家。的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”

  • 字:徵明
  • 籍贯:因先世衡山
  • 生卒年:1470年11月28日—1559年3月28日

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