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金坚虽不磨，木曲亦已揉。
幸蒙主人用，反要主随后。
适从慵耕儿，虽功不见取。
良田常无收，何塞不耕咎。
这首诗描绘了一种宁静而又略带哀愁的田园生活画面。开篇“金坚虽不磨，木曲亦已揉”两句，通过对比金属与木材的性质，表达了时间的流逝和物象的变化，以及诗人对于岁月沧桑的感慨。
“幸蒙主人用，反要主随后”两句，则显示出诗人对于命运的一种顺应态度。虽然自己如同被使用的工具，但最终还是不得不跟随着主人的安排，这也许反映了古代农民对自然与命运的无奈。
“适从慵耕儿，虽功不见取”两句，通过描述一个懒惰的农夫形象，表现出一种对于劳动成果的质疑和无力感。即使辛勤耕作，也未必能够获得相应的回报，这在当时社会中确实是一种普遍现象。
最后，“良田常无收，何塞不耕咎”两句，则更加深刻地揭示了农业生产中的困境和矛盾。即使是好田地，也难逃无收的命运，那么对于那些不耕作之人，又怎能加以责备呢？
整首诗通过对农事生活的描绘，折射出诗人对社会现实的深刻洞察和内心的情感波动。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
来何必召云，去何必飞天。
我名不为龙，何能雨尔田。
水车谢神龙，下竭固无奈。
旱则我为用，尔龙尚何谓。
我必为人用，不必用于人。
若也责不耕，君其问诸田。
我用于主人，良田无虚种。
主人不我以，我适为无用。
不知主人饥，岁卒安自奉。
由来我求人，孰与求我重。
