无闻

缺齿胡僧戏剧多,打虚空鼓唱巴歌。

山河大地连声笑,争奈聋人耳朵何。

形式: 七言绝句 押[歌]韵

翻译

缺了牙齿的老和尚戏剧般地表演,敲打着空中的鼓,唱着巴地的歌。
山河大地仿佛都在欢笑,但又能怎样,对于聋子来说什么也听不到。

注释

缺齿:形容老僧年迈或牙齿脱落。
胡僧:指来自胡地(西域)的僧人。
戏剧多:比喻老僧表演富有戏剧性。
打虚空鼓:在空中击鼓,可能象征表演或禅修。
唱巴歌:唱巴地的歌曲,可能是地方特色音乐。
山河大地:整个自然界。
连声笑:形容笑声不断。
争奈:无奈,尽管。
聋人:指听力有障碍的人。
耳朵何:对...起作用,这里指聋子听不到。

鉴赏

这首诗描绘了一位缺齿的胡僧在舞台上表演,他的戏剧动作丰富,伴随着空洞的鼓声和巴地的歌曲。山河大地仿佛都在他的笑声中欢腾,然而对于周围听不见声音的聋人来说,这一切欢笑都显得徒劳无功。诗人通过这个场景,寓言性地表达了某种信息或情感,可能是对无声世界的感慨,或是对无法传达的艺术魅力的惋惜。释绍昙以简洁的语言和生动的意象,展现了禅宗诗人的幽默与深沉。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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