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莫嫌野客漏机微,要接仁人至上蹊。
悟者便从言下悟,迷途终是意中迷。
甲庚一判龙归左,卯酉双投虎在西。
若见玄玄玄里事,不离真个是夫妻。
此诗为道教金丹派修炼之作,语言隐喻,意境深远。开篇即指出对修行者不应过于计较其它人对自己的修炼方法是否正确,重要的是要跟随那些有仁德之心的人达到最高的修为层次。诗中“悟者便从言下悟”一句,意味着只有真正有智慧的人才能理解话语背后的深意,而“迷途终是意中迷”则表达了对于未能悟道者,其迷茫状态源于其心之所向。
接着,“甲庚一判龙归左,卯酉双投虎在西”两句,运用了五行八卦的知识,将自然界的变化比喻为修炼过程中的转变。龙象征着阳刚之气,归于左侧可能暗示修炼中某种能量的转换;而“卯酉双投虎在西”则可能指向内心世界中某种力量的平衡与和谐。
最后,“若见玄玄玄里事,不离真个是夫妻”一句,表达了对于深奥之理的领悟,以及这种理解如同婚姻中的夫妻一般,是不可以分离的整体。这里“玄玄玄里事”可能指的是金丹修炼中对宇宙本源的追求与理解,而这份理解是如此珍贵且不可分割。
综上所述,此诗通过隐喻性的语言,表达了对于内在修行之道的追求,以及这种追求所需的智慧、平衡和坚定不移的信念。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
静坐焚香念念中,念中须见己形容。
生成本藉铅中汞,变化端由火里龙。
二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。
此中有路通天去,可把尘踪继赤松。
人有金丹可返魂,常流迷道不知吞。
朱禽若启岩前地,白鹿须投海底门。
欲得必先调气马,由来宜急锁心猿。
善男善女寻真诀,莫把形容化土坟。
只见神炉当子夜,岂知火力散阴邪。
忽于金鼎凝寒玉,倏尔真身现彩霞。
沆瀣露中分白雪,华池水内养黄芽。
此中便见真消息,莫浪驱驰觅鹿车。
忍辱多多日苦辛,闭门又被鬼偷精。
不知牢锁丹田固,争奈魂狂紫府倾。
阳气旋衰难保寿,阴邪浸长易消兵。
劝君火急寻师去,莫为冤魔破道情。