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利刃有蜜不须舐，蛊毒之家水莫尝。
不舐不尝俱不犯，端然衣锦自还乡。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第一首。它以日常生活中的两个意象——利刃上的蜜和蛊毒之家的水，寓言般地阐述了道德与戒律的重要性。
"利刃有蜜不须舐"，诗人比喻诱惑虽甜，但不应轻易贪取，就像刀刃上的蜜，舔舐可能会带来伤害。这里的“蜜”象征着世间欲望或诱惑，提醒人们要保持清醒，避免陷入其中。
"蛊毒之家水莫尝"，进一步强调远离邪恶与危险，即使是看似无害的事物，也可能隐藏着陷阱，如蛊毒之家的水，暗示不可轻易尝试。
"不舐不尝俱不犯"，表达了坚守正道，既不贪求诱惑，也不涉足险境，就能避免犯错，保持清白。
"端然衣锦自还乡"，最后以衣锦荣归的形象，寓意修行者通过内心的净化和道德的实践，即使身在尘世，也能保持高尚品格，荣耀归乡。
整首诗语言简洁，寓意深远，教导人们在面对诱惑时要保持警觉，坚持正道，从而实现内心的平静与自我提升。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
玄沙三种病人话，透出云门六不收。
莫待是非来入耳，从前知己返为雠。
天地同根伸一问，未曾抬步已亡家。
无阴阳处华重发，玉本无瑕却有瑕。
剔开金殿锁，撞动玉楼钟。
泣露千般草，吟风一样松。
见色明心事已差，闻声悟道更交加。
观音妙智慈悲力，荆棘林生优钵化。
