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玉洞沈沈晓雾寒,鼎中绛露转金丹。
黄庭阅罢心无事,閒数飞花落石坛。
这首诗描绘了一位道士在清晨探访仙洞的情景,充满了神秘与宁静的氛围。首句“玉洞沈沈晓雾寒”以“玉洞”点明了仙境般的所在,而“沈沈”和“寒”则营造出一种深邃而又清冷的环境,仿佛将读者带入了一个远离尘嚣的世界。接着,“鼎中绛露转金丹”一句,通过炼丹的场景,暗示了修炼成仙的过程,绛色的露水在鼎中转化为金色的丹药,象征着精神与物质的双重升华。
“黄庭阅罢心无事”,诗人通过描述阅读道家经典《黄庭经》后内心平静的状态,进一步展现了修行者内心的纯净与超脱。最后,“闲数飞花落石坛”一句,以悠闲地数着飘落的花瓣,落在石制的祭坛上,作为收尾,既表现了自然界的和谐之美,也寓意着修行者与自然界的和谐共处,达到了心灵与外界的完美融合。
整体而言,这首诗通过对仙境、修炼、阅读与自然的描绘,展现了道教文化中追求精神超越与和谐共生的理念,语言简洁而意蕴深远,给人以静谧而超凡脱俗的感受。
不详
更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》
野鹤閒云自有家,万山深处住烟霞。
无端出到人间世,落尽仙台白玉花。
缥缈灵山枕帝畿,安禅一榻旧荆扉。
钟声杳霭秋云里,万户江烟锁翠微。
杖锡新辞阙下归,从今出世有传衣。
经台到日春应暮,多少天花作雨飞。
鸿声不到夜郎天,故国音书又隔年。
两地愁心何处梦,长安秋月不成眠。