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退之强解事,刚不信神仙。
所作古意诗,甘心玉井莲。
沈疴痊不见,险绝恸虚传。
赖得华阴令,聱书言岂然。
这首诗是宋代诗人薛季宣所作的《读书三首寄景望(其三)》。诗中以韩愈为例,表达了对韩愈坚持自我、不迷信神仙的赞赏。韩愈在诗中被描绘为“退之”,即韩愈的别称,他“强解事”却“不信神仙”,这种独立思考的精神令人钦佩。诗人通过“所作古意诗,甘心玉井莲”来比喻韩愈的文学成就,如同珍贵的莲花一般,令人向往。
接着,诗人提到韩愈的影响力,无论是治愈疾病还是触动人心的故事,都广为流传,但同时也指出了一些误解和夸大。最后,诗人借“华阴令”的故事,表达了对韩愈作品真实性的肯定,认为他的著作言之有物,非虚妄之谈。
整首诗通过对韩愈的赞美,不仅展现了对古代文人精神的崇敬,也体现了对文学作品真实性和价值的深刻思考。薛季宣通过这首诗,寄寓了对友人景望的深厚情谊,以及对文学与人生的独特见解。
不详
学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等
万古英台面,云泉响佩环。
练衣归洞府,香雨落人间。
蝶舞疑山魄,花开想玉颜。
几如禅观适,游魶戏澄湾。
左右蜗蛮战,晨昏燕蝠争。
九星宁曲照,三洞独何营。
世事嗟兴丧,人情见死生。
阿谁能种玉,还尔石田耕。
千里春何晚,三旬暖不回。
眼青暝县柳,粉白闷宫梅。
丽水年时泛,桃花雪里开。
轩辕丘一梦,怀往意悠哉。
谢客穷幽处,仙宫隐薜萝。
二峰峨魏阙,双瀑泻天河。
犺獚应难致,猿猴却患多。
雪中山更好,淹岁定如何。