蒿里

兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,著鞭不及。

所以蒿里,坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。

尽为风消土吃,狐掇蚁拾,黄金不啼玉不泣。

白杨骚屑,乱风愁月。折碑石人,莽秽榛没。

牛羊窸窣,时见牧童儿,弄枯骨。

形式: 古风

翻译

兔子不悠闲,乌鸦更匆忙,只怕穆王的八匹骏马,催马加鞭也追不上。
因此在荒野之中,坟墓一座座冒出,气息直冲云霄,龙凤聚集在此。
一切都被风吹散,泥土吞噬,狐狸捡拾,黄金不再鸣叫,美玉也不再哭泣。
白杨树沙沙作响,乱风搅扰明月,断裂的石碑和石像,淹没在杂草丛中。
牛羊发出轻微声响,偶尔可见牧童孩子,玩弄着枯朽的骨头。

注释

迟:悠闲。
急:匆忙。
穆王:古代中国周穆王,以好马闻名。
八骏:穆王的八匹骏马。
蒿里:古地名,指荒野。
蕺蕺:形容坟墓众多。
气凌云天:形容气势盛大。
龙腾凤集:比喻吉祥之物聚集。
风消土吃:风吹土散,消失无踪。
狐掇蚁拾:狐狸捡食,蚂蚁拾取。
黄金不啼玉不泣:形容珍贵物品不再有情感反应。
白杨骚屑:白杨树叶沙沙作响。
折碑石人:断裂的石碑和雕像。
莽秽榛没:杂草丛生,一片荒芜。
窸窣:形容轻微的声音。
牧童儿:放牧的孩子。
枯骨:指已死动物的骨头。

鉴赏

这首诗描绘了一种荒凉、破败的景象,同时也蕴含着对过去繁华的回忆和对现在现实的无奈。开篇“兔不迟,乌更急”两句,用兔子和乌鸦的比喻,形容时间的匆匆和事物的迅速变化,表达了诗人对于时间流逝和世事变迁的感慨。

接下来的“但恐穆王八骏,著鞭不及”则是说尽管有着美好的回忆,但现实却无法触及,那些辉煌如穆王的八匹骏马般的壮丽景象已经远去。"所以蒿里,坟出蕺蕺"一句,则转而描写眼前的荒凉景色,蒿草丛生,坟墓破败,蕺蕺作响,形象地展现了自然界的荒芜和历史的沧桑。

“气凌云天,龙腾凤集”两句,通过神话中的龙凤之类来比喻诗人内心中对于恢宏壮丽景象的向往,但这些都已化为虚幻。"尽为风消土吃,狐掇蚁拾"则是说那些壮观不过是被时间和自然力量所侵蚀,连狐狸和小昆虫也在这废墟中觅食。

“黄金不啼玉不泣”一句,用拟人化的手法表达了对物质财富的冷漠态度,因为它们无法感受到悲伤。"白杨骚屑,乱风愁月"则是形容自然界的荒凉和诗人的心境,白杨树叶在风中飘散,月光下更添几分愁绪。

最后,“折碑石人,莽秽榛没”一句描写的是古碑残缺,石像被野草所覆盖,历史的痕迹已被自然力量所湮没。而“牛羊窸窣,时见牧童儿,弄枯骨”则是说在这荒废之地,偶尔可见牧童嬉戏于枯瘦的动物骨骼之间。

整体而言,这首诗通过对比和拟人化的手法,表现了诗人对于历史沧桑、物是人非的深沉感慨,以及对自然界中生灵的悲悯之情。

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贯休(唐)

成就

不详

经历

俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作

  • 字:德隐
  • 籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)
  • 生卒年:832~912

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