请用两个及以上关键字进行搜索
幽居得相近,烟景每寥寥。
共伐临溪树,因为过水桥。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。
更爱南峰住,寻君路恐遥。
这首诗描绘了一种隐逸生活的景象,诗人与友人相邻而居,共同享受着大自然的美好。"幽居得相近"表达了两位隐者之间的亲密关系,而"烟景每寥寥"则营造出一种淡远、宁静的氛围。
"共伐临溪树"和"因为过水桥"两句,展示了他们与自然亲近的生活状态,同时也反映出他们生活中的点滴乐趣。这里的“伐”字用得恰到好处,既表现了对自然的尊重,也体现了他们生活所需的简朴。
"自教青鹤舞"一句,通过隐喻的手法传达了一种超脱世俗、与自然和谐共生的境界。"分采紫芝苗"则显示出诗人对生命之美好以及追求长生不老的愿望。
最后两句"更爱南峰住,寻君路恐遥"表达了诗人对于这种生活的喜爱,同时也透露出一丝对友人的思念和担忧。这里的“南峰”可能是诗人理想中的居所,而“寻君路恐遥”则流露出一种对友人相见机会渺茫的担心。
整首诗通过生动的画面和情感的流露,展现了诗人对于隐逸生活的向往,以及与自然和友人之间深厚的情感。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。
更和诗篇名最出,时倾杯酒户常齐。
同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
今日春明门外别,更无因得到街西。
仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。
惠化州人尽清净,高情野鹤与逍遥。
竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。
病来辞赤县,案上有丹经。
为客烧茶灶,教儿埽竹亭。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。
阙下今遗逸,谁瞻隐士星。
当年胆略已纵横,每见妖星气不平。
身贵早登龙尾道,功高自破鹿头城。
寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。