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山中失却心，任运腾腾语。
语即说空空，空中无蛇鼠。
有心波浪起，无心是净土。
净土生真佛，佛还传佛语。
佛能度众生，众生是佛母。
这首诗歌颂了禅宗的修行与顿悟之道，透露出强烈的佛法理念和深远的哲学思考。开篇"山中失却心"表达了一种超脱尘世纷扰、在自然中寻找内心平静的心境。接着"任运腾腾语"则表现了禅师对宇宙之道的领悟与随意的言谈。
"语即说空空，空中无蛇鼠"进一步强调了一种超然物外的境界，在这个世界里，不再有世间的欲望和烦恼。"有心波浪起，无心是净土"则对比了有心与无心的区别，有心即是有执着、有波动，而无心则是内心的清净与平和。
"净土生真佛，佛还传佛语"表达了一种从内心清净中涌现出真实佛性的观点，并且这种佛性又能通过言语来传递。最后"佛能度众生，众生是佛母"则揭示了佛与众生的关系，佛以慈悲之心救渡众生，而众生也因其本有的佛性而被视为佛的母亲。
整体看来，这首诗偈通过对山林清寂、语言无尽及真如净土等主题的探讨，展现了禅宗对于内在觉悟和宇宙真理的深刻理解。
不详
心王不能了，何不依真智。
一吼百兽伏，尽见无生理。
无生理甚宽，无心无可看。
非内外中间，非生死涅槃。
诸法无住处，遨游神自安。
外求非是宝，无念自家珍。
心外求佛法，总是倒行人。
般若名尚假，岂可更依文。
有相皆虚妄，无形实是真。
意根无自性，万法本来虚。
外尘都不有，三界自然无。
五蕴今何在，尽总入无馀。
河沙过去佛，并在一毛如。
人有一卷经，无相亦无名。
无人能转读，有我不能听。
如能转读得，入理契无生。
非论菩萨道，佛亦不劳成。
