三月二十八日枣柏大士生辰二首(其二)

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，探讨了生死、苦乐、时间与意识等多重主题。诗人通过“刹那际”、“三世”、“颠倒想”等概念，引导读者思考生命的意义与存在的本质。

首先，“思虑不及处，但曰刹那际”，诗人提出在无法思考的瞬间，只能称之为“刹那”。这暗示了生命的短暂与不可预测性，以及在有限的时间内追求真理的重要性。

接着，“不曰刹那际，宁当有三世”，诗人进一步探讨时间的概念，提出如果不能理解“刹那”，那么如何解释过去、现在与未来的连续性？这里暗含着对因果律和时间线性的思考。

“于此刹那中，尚不容拟议”，强调了在任何时刻，我们都不应轻易下结论或预设结果，因为每一刻都充满了可能性。

“安得有死生，一切诸怖畏”，表达了对生死的超越，认为真正的智慧不应被恐惧所束缚，而应面对生命的无常。

“苦乐欣厌情，及分心境异”，指出人们对于生活的情感体验各不相同，苦与乐、喜与厌，都是主观感受的结果。

“是名颠倒想，不名随顺智”，批评了人们常有的错误观念，鼓励追求符合真理的智慧。

“如人游梦中，所历经千岁”，用梦境来比喻人生，指出我们在梦中可能经历漫长的时间，但实际上醒来后，这些只是短暂的一瞬。

“及其梦觉已，不过食顷耳”，强调梦醒之后，梦中的千岁时光实际上只是吃饭的时间长度，以此讽刺人们对生命意义的误解。

最后，“稽首愿悲幢，发此不传秘。愿分无尽灯，酬此四弘誓”，表达了对慈悲与智慧的向往，希望将这份深奥的知识传递给更多人，并以此实践菩萨道的四大誓愿：众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。

整首诗以独特的视角和深刻的思考，展现了佛教哲学的精髓，同时也体现了诗人对生命、宇宙和存在的深刻洞察。