周五声调曲二十四首(其十三)

这首诗描绘了一幅理想中的田园生活图景。诗人通过对自然美景的描写，表达了对先贤德行和理想社会秩序的向往。

"匡赞之士或从渔钓，云雨之才乍叹幽谷。寻芳者追深径之兰，识韵者探穷山之竹。" 这几句描绘了一种隐逸生活，其中“匡赞”指的是能够赏识人才的人，“渔钓”则是隐居的象征；“云雨之才”指有才华的人在云雾中吟咏，"幽谷"则形容他们隐逸的环境。接着，诗人写到寻找兰花和探求竹子的行为，表现出对自然美好的追求与欣赏。

"克明其德贡以三事，树之风声言于九牧。协用五纪风若从事，农用八政甘作其谷。" 这几句中，“克明其德”指的是能够显扬其德行的人，他们的德行通过“三事”来彰显；“树之风声”则是他们德行的传播，与“九牧”相联系，可能暗示了一种广泛的影响。接着，“协用五纪风若从事”表明了历史上各朝代的统治都能与这份理想中的风俗相符合，而“农用八政甘作其谷”则描绘了一种农业社会中，通过八条政策使农民生活得以安定。

"殊风共轨见之周南，异亩同颖闻之康叔。祁寒暑雨是无胥怨，天覆云油滋焉渗漉。" 这几句通过“殊风共轨”和“异亩同颖”的对比，强调了南北朝时期社会的差异性，但在周南和康叔的治理下，人们能够共同享受太平盛世之福；接下来，“祁寒暑雨是无胥怨”表明四季如常，无灾害发生，而“天覆云油滋焉渗漉”则形容了一种祥和安宁的自然景象。

最后，"幸无谢上古之淳人，庶可以封之于比屋。" 表达了诗人对古代淳朴之人的感激，以及希望这种美好社会状态能够长久保存，甚至能在普通百姓家中（“比屋”）也得到体现。

总体来说，这首诗通过对自然景观的描写和对理想社会秩序的向往，展现了诗人对于淳朴、太平世界的追求。