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有人不肯任情徵,大地山河发问情。
一指头端无两样,普天匝地一时明。
这首诗名为《證道歌(其三十二)》,作者是宋代的僧人释印肃。诗中表达了一种超然物外、无视世俗情感纠葛的禅意。"有人不肯任情徵",暗示有人被世俗的情感所束缚,未能顺应自然或内心的真我。"大地山河发问情"则以大自然的广阔和无情反问这种情感的执着,暗示世间万物皆有其运行规律,不应被个人情感所左右。
"一指头端无两样"进一步强调了禅宗的平等观,即使是最微小的事物,如一指头,也与天地万物并无本质区别,都遵循着同样的道理。"普天匝地一时明"则传达出一种顿悟的意境,诗人认为一旦超越了情感的局限,整个世界都将豁然开朗,充满智慧的光芒。
总的来说,这首诗寓含了禅宗的修行理念,鼓励人们放下执念,看透事物的本质,达到心灵的清明。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
涪翁而后有彭城,天地孤怀往复倾。
谁谓一篇当此夜,欢然相接若平生。
熙丰朝右原多故,坛坫江西独主盟。
却是诗名掩高节,岁寒风雪想峥嵘。
语默动静体安然,谢三抛下钓鱼船。
刚道参方不出岭,痴人犹尚走如烟。
万象森罗影现中,无头无尾耀玲珑。
常光运运从何起,始觉浑身赤挞穷。
无相无空无不空,拈槌竖拂警盲聋。
解道狗子无佛性,焉知全体与空同。