猛虎行

南山北山树冥冥,猛虎白日绕林行。

向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。

年年养子在空谷,雌雄上山不相逐。

谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。

五陵年少不敢射,空来林下看行迹。

形式: 乐府曲辞

翻译

南山和北山树木幽深,猛虎白天在林间游荡。
傍晚时分独自占据道路觅食,山中的麋鹿都不敢出声。
每年都在空旷山谷养育幼崽,雌雄分开居住不相随。
山谷附近有座山村,老虎常去农家夺取小牛。
京城的年轻人不敢轻易射击,只能来到林下观察它们的踪迹。

注释

南山:指代南方的山脉。
北山:北方的山脉。
树冥冥:树木茂密阴暗。
猛虎:凶猛的大老虎。
白日:白天。
绕林行:在树林中徘徊。
向晚:傍晚。
当道食:在路上觅食。
麋鹿:一种大型鹿类。
尽无声:都保持沉默。
年年:每年。
空谷:空旷的山谷。
雌雄:雌性和雄性。
不相逐:不互相追逐。
近窟:靠近洞穴。
山村:乡村。
取黄犊:夺取小牛。
五陵年少:京城的年轻人。
不敢射:不敢轻易射杀。
行迹:踪迹。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山野狩猎图景,通过对自然环境和狩猎活动的细腻描写,展现了诗人对大自然的深切感悟和对生活的独特体验。

“南山北山树冥冥”一句,以宏大的画面开篇,展示了一片郁郁葱葱、连绵不绝的森林。紧接着,“猛虎白日绕林行”则描绘了猛虎在白昼中环绕林间的英姿,展现出一种野性与力量并存的生动场景。

“向晚一身当道食”这句诗表明狩猎者在傍晚时分独自一人面对着山路上的猎物进行捕食,通过“当道”二字传递了一种孤独与决绝的情感。随后的“山中麋鹿尽无声”则营造出一种静谧而神秘的氛围,似乎整个山林都在沉默中观望着猎人的行为。

“年年养子在空谷”一句,诗人通过时间的流转和空间的孤寂,表达了一种对生命成长与自然环境相依存的思考。而“雌雄上山不相逐”则揭示出一种生态平衡,即使得野兽也能在这片森林中自由生活,不受人类活动的干扰。

接着,“谷中近窟有山村,长向村家取黄犊”两句诗,通过对山村生活的描写,展现了人与自然和谐共处的一面。这里的“黄犊”可能指的是一类野生动物的皮毛或是狩猎所得。

最后,“五陵年少不敢射,空来林下看行迹”则透露出诗人的自谦与对过去勇猛狩猎者的怀念之情。通过“不敢射”的表述,可以感受到诗人内心的平和与自知之明。

总体来说,这首诗以其鲜活的自然描写、生动的狩猎场景以及深邃的人文思考,展现了诗人对生活的独特理解和艺术表现力。

收录诗词(441)

张籍(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人

  • 字:文昌
  • 籍贯:和州乌江(今安徽和县)
  • 生卒年:约767~约830

相关古诗词

祭退之

呜呼吏部公,其道诚巍昂。

生为大贤姿,天使光我唐。

德义动鬼神,鉴用不可详。

独得雄直气,发为古文章。

学无不该贯,吏治得其方。

三次论诤退,其志亦刚强。

再使平山东,不言所谋臧。

荐待皆寒羸,但取其才良。

亲朋有孤稚,婚姻有办营。

如彼天有斗,人可为信常。

如彼岁有春,物宜得华昌。

哀哉未申施,中年遽殂丧。

朝野良共哀,矧于知旧肠。

籍在江湖间,独以道自将。

学诗为众体,久乃溢笈囊。

略无相知人,黯如雾中行。

北游偶逢公,盛语相称明。

名因天下闻,传者入歌声。

公领试士司,首荐到上京。

一来遂登科,不见苦贡场。

观我性朴直,乃言及平生。

由兹类朋党,骨肉无以当。

坐令其子拜,常呼幼时名。

追招不隔日,继践公之堂。

出则连辔驰,寝则对榻床。

搜穷古今书,事事相酌量。

有花必同寻,有月必同望。

为文先见草,酿熟偕共觞。

新果及异鲑,无不相待尝。

到今三十年,曾不少异更。

公文为时师,我亦有微声。

而后之学者,或号为韩张。

我官麟台中,公为大司成。

念此委末秩,不能力自扬。

特状为博士,始获升朝行。

未几享其资,遂忝南宫郎。

是事赖拯扶,如屋有栋梁。

去夏公请告,养疾城南庄。

籍时官休罢,两月同游翔。

黄子陂岸曲,地旷气色清。

新池四平涨,中有蒲荇香。

北台临稻畴,茂柳多阴凉。

板亭坐垂钓,烦苦稍已平。

共爱池上佳,联句舒遐情。

偶有贾秀才,来兹亦同并。

移船入南溪,东西纵篙撑。

划波激船舷,前后飞鸥鸧。

回入潭濑下,网截鲤与鲂。

踏沙掇水蔬,树下烝新粳。

日来相与嬉,不知暑日长。

柴翁携童儿,聚观于岸傍。

月中登高滩,星汉交垂芒。

钓车掷长线,有获齐欢惊。

夜阑乘马归,衣上草露光。

公为游溪诗,唱咏多慨慷。

自期此可老,结社于其乡。

籍受新官诏,拜恩当入城。

公因同归还,居处隔一坊。

中秋十六夜,魄圆天差晴。

公既相邀留,坐语于阶楹。

乃出二侍女,合弹琵琶筝。

临风听繁丝,忽遽闻再更。

顾我数来过,是夜凉难忘。

公疾浸日加,孺人视药汤。

来候不得宿,出门每回遑。

自是将重危,车马候纵横。

门仆皆逆遣,独我到寝房。

公有旷达识,生死为一纲。

及当临终晨,意色亦不荒。

赠我珍重言,傲然委衾裳。

公比欲为书,遗约有修章。

令我署其末,以为后事程。

家人号于前,其书不果成。

子符奉其言,甚于亲使令。

鲁论未讫注,手迹今微茫。

新亭成未登,闭在庄西厢。

书札与诗文,重叠我笥盈。

顷息万事尽,肠情多摧伤。

旧茔盟津北,野窆动鼓钲。

柳车一出门,终天无回箱。

籍贫无赠赀,曷用申哀诚。

衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。

明灵庶鉴知,髣髴斯来飨。

形式: 古风

野寺后池寄友

佛寺连野水,池幽夏景清。

繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。

通溪岸暂断,分渚流复萦。

伴僧钟磬罢,月来池上明。

友人竟不至,东北见高城。

独游自寂寞,况此恨盈盈。

形式: 古风 押[庚]韵

野老歌

老农家贫在山住,耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食,输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。

形式: 古风

野居

贫贱易为适,荒郊亦安居。

端坐无馀思,弥乐古人书。

秋田多良苗,野水多游鱼。

我无耒与网,安得充廪厨。

寒天白日短,檐下煖我躯。

四肢暂宽柔,中肠郁不舒。

多病减志气,为客足忧虞。

况复苦时节,览景独踟蹰。

形式: 古风