太白老人

日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。

暗修黄箓无人见,深种胡麻共犬行。

洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。

春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

翻译

日观峰上的隐士居住,竹巾藤带也来迎接客人。
他在暗中修炼秘籍,无人知晓,种植的胡麻与狗相伴。
洞中的仙人常常独自往来,壶中的仙丹自成其名。
茅屋四周春泉环绕,每天只听见捣药的杵臼声。

注释

日观:日观峰,泰山的一座著名山峰。
幽客:隐士。
竹巾:用竹子编的头巾。
藤带:用藤蔓编织的腰带。
逢迎:迎接。
暗修:秘密修炼。
黄箓:道教的一种秘籍。
无人见:不被人察觉。
胡麻:芝麻。
洞里仙家:洞穴中的仙人。
壶中灵药:神话中的仙丹。
自为名:自成其独特的名字。
茅屋:简陋的小屋。
日日:每天。
杵臼:古代用来捣药的工具。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居在东峰之下的高士,生活简朴而又充满诗意。开篇“日观东峰幽客住”即设定了诗人静谧的居所,是一处远离尘世的幽深之地。接着“竹巾藤带亦逢迎”生动地表现了隐者与自然和谐相处的情景,竹子和藤蔓似乎都在欢迎他的到来。

诗人通过“暗修黄箓无人见,深种胡麻共犬行”表达了对隐逸生活的向往。黄箓即黄豆做成的食品,胡麻可能指的是一种植物,这两句描绘了一种独处的平静与自然融合的状态,即使是修食物或耕作,也是在无人打扰的环境中进行。

“洞里仙家常独往”则揭示了诗人对于隐居生活的向往,似乎在洞穴中有着仙家的存在,而诗人常常独自前往。紧接着“壶中灵药自为名”暗示了对那种超凡脱俗、寻求长生不老之境的追求。

最后两句“春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声”构建了一幅宁静而又充满生命力的图景。春天的泉水环绕着简陋的茅草屋,只有杵臼的声音打破了寂静,这是隐居生活中最真实、最纯粹的声音。

整首诗通过对自然环境和隐逸生活的细腻描写,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的深切向往。

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张籍(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人

  • 字:文昌
  • 籍贯:和州乌江(今安徽和县)
  • 生卒年:约767~约830

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