庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀(其二)

祖龙制八极,法令如乱麻。

儒冠委秋山,王燄明朝霞。

所以武陵人,入山种桃花。

如何东陵侯,苟此旦暮华。

堂堂炎汉叟,却种青门瓜。

舒卷迷大运,千古为悲嗟。

形式: 古风 押[麻]韵

翻译

秦始皇统一了天下,但法律繁杂如同乱麻。
儒生的帽子被抛弃在秋山,像朝霞中的火光,象征着昔日荣耀的消逝。
因此武陵人选择隐居山中,种植桃花以自给。
然而东陵侯却贪恋权势,只在乎眼前的荣华。
显赫的汉代老人,如今却只能在青门外种植瓜果。
世事无常,命运如画卷般展开,让人千年感叹悲哀。

注释

祖龙:指秦始皇。
制:统治。
八极:天下四方。
儒冠:儒生的帽子,象征士大夫身份。
委:抛弃。
王燄:比喻昔日的辉煌。
明朝霞:象征朝代更迭。
武陵人:泛指隐居者。
种桃花:隐居生活。
东陵侯:古代官职名,此处借指权贵。
苟:苟且。
堂堂:形容显赫。
炎汉:汉代。
叟:老人。
青门瓜:长安城东门附近种植的瓜,象征平凡生活。
舒卷:世事起伏。
大运:命运。
悲嗟:感叹悲哀。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黎廷瑞的《庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀(其二)》。诗中,诗人以秦始皇(祖龙)的暴政开篇,批评其制定繁苛的法令,使得百姓生活在混乱无序之中。接下来,诗人将儒家士子的境遇与权贵的生活进行了对比:儒生们如同秋山上的遗冠,象征着落寞和无奈,而权贵如东陵侯,虽然享受着富贵荣华,但诗人认为这种短暂的华丽并不值得追求。

诗人进一步指出,一个堂堂炎汉的老人竟然只能在长安城外种植瓜果,暗示了世事变迁,人才被埋没,大运(国运)的迷失。最后,诗人感慨万分,对这种历史的兴衰和人生的无常表达了深深的悲叹。

整体来看,这首诗寓言性强,通过鲜明的对比和象征,揭示了社会的不公和人生的无常,体现了诗人对时代的深刻反思和对个人命运的感慨。

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黎廷瑞(宋)

成就

不详

经历

度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传

  • 字:祥仲
  • 籍贯:鄱阳(今江西波阳)
  • 生卒年:1250年~1308年

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