礼湘山佛和别驾叔韵

自得湘南一派奇,禅舂元熟不须师。

几千亿化如来相,五百年将再出时。

翠壁云连秋树老,宝坊香静午斋迟。

我来欲和因缘事,众衲丛中有解知。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

我在湘南独得一派奇特的领悟,禅定修行已至纯熟,无需师父指导。
无数化身仿佛如来显现,五百年的轮回即将再次开启。
翠绿的山壁与秋树相连,显得古老而宁静,珍贵的佛堂在午间静谧的香气中更显深沉。
我来到这里想要参与这段因缘,期待在僧侣群中找到能理解的人。

注释

自得:独自领悟。
禅舂:禅定修行。
元熟:纯熟。
师:师父。
如来相:如来形象。
五百年:五百年的轮回。
再出时:即将再次出现。
翠壁:翠绿的山壁。
秋树老:古老的秋树。
宝坊:珍贵的佛堂。
午斋迟:午间的静斋。
和因缘事:参与这段因缘。
众衲丛中:僧侣群中。
解知:理解的人。

鉴赏

这首诗是宋代文学家李曾伯的作品,名为《礼湘山佛和别驾叔韵》。诗中流露出作者对禅宗文化的深厚理解和个人修为的独到见解。

"自得湘南一派奇,禅舂元熟不须师。" 这两句表达了诗人对于自己在禅宗上已达到了一定的造诣,不再需要他人的指导。其中“湘南”指的是湖南省的别称,而“一派奇”则显示出作者对自我修行的自信。

"几千亿化如来相,五百年将再出时。" 这两句诗似乎在讲述一个故事或传说,其中的“几千亿化如来相”指的是佛教中菩萨或佛陀的化身,而“五百年将再出时”则可能暗示着某种预言或者是对未来的一种期待。

"翠壁云连秋树老,宝坊香静午斋迟。" 这两句描绘了一幅宁静祥和的寺庙景象,“翠壁云连秋树老”中的“翠壁”可能指的是被苔藓覆盖的古老墙壁,而“云连秋树老”则形象地表现了自然与时间的交织。"宝坊香静午斋迟"则让人联想到寺庙中午时分的宁静与香气。

"我来欲和因缘事,众衲丛中有解知。" 最后两句诗表达了作者对于禅宗因缘事相之间关系的探究,以及希望在众多僧侣之中找到能够理解自己的人。这也显示出李曾伯对佛学深入浅出的领悟和人生修行的追求。

整首诗不仅展现了诗人的文学才华,更体现了他对于禅宗文化的深刻理解和个人内在世界的丰富情感。

收录诗词(788)

李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年-1268年

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