哭汪遁斋二十四韵

诗礼趋庭日,风尘筮仕辰。

献荆思报国,捧檄冀荣亲。

肇典丹阳校,旋苏海邑民。

渔盐千古旧,弦诵一朝新。

浩荡王纲解,艰虞国步屯。

遂令娱綵士,几作负羁臣。

天地裨忠孝,云山获隐沦。

陶潜犹纪晋,黄绮肯归秦。

体病相如渴,家伤原宪贫。

将何具甘旨,并□窘晨昏。

善事行惊俗,高居德照邻。

儒言存道脉,野趣任天真。

里巷称耆艾,乡邦礼缙绅。

时方瞻故老,世忽哭斯人。

莫驻桑榆景,翻全宠辱身。

声名应不泯,传播必殊伦。

循吏光前史,文场殿后尘。

遗音悲贾鵩,绝笔叹姬麟。

有客含情切,长涂洒泪频。

知心遗鲍叔,交谊失陈遵。

零落今如是,襟怀孰可陈。

未悬徐墓剑,空忆汉江纶。

独立西风里,老吟东海滨。

此生何所托,歌罢复沾巾。

形式: 排律

鉴赏

这首元末明初诗人戴良所作的《哭汪遁斋二十四韵》诗,以哀悼逝者汪遁斋的深情厚意,展现了对友人的深切怀念与对逝去岁月的感慨。

首联“诗礼趋庭日,风尘筮仕辰”描绘了汪遁斋年轻时勤奋学习、追求学问的情景,以及步入官场后的忙碌与辛劳。颔联“献荆思报国,捧檄冀荣亲”表达了他对国家的忠诚与对家庭的眷恋,体现了其高尚的道德情操和深厚的人文关怀。

颈联“肇典丹阳校,旋苏海邑民”赞美了汪遁斋在地方治理上的卓越贡献,通过教育与治理,使地方焕发出新的生机与活力。尾联“天地裨忠孝,云山获隐沦”则表达了对汪遁斋忠孝两全、隐逸山林的生活态度的赞赏。

中间部分“浩荡王纲解,艰虞国步屯”、“遂令娱綵士,几作负羁臣”、“天地裨忠孝,云山获隐沦”等句,既是对汪遁斋个人经历的概括,也是对其人格魅力的颂扬。诗人通过对比、比喻等手法,生动地刻画了汪遁斋在不同人生阶段的风采与精神面貌。

尾联“遗音悲贾鵩,绝笔叹姬麟”、“有客含情切,长涂洒泪频”等句,表达了对汪遁斋去世的哀痛之情,以及对逝者留下的精神财富的深深怀念。最后,“此生何所托,歌罢复沾巾”一句,更是将诗人对逝者的思念与哀悼之情推向高潮,令人动容。

整体而言,这首诗情感真挚,语言凝练,通过对逝者生平事迹的回顾与赞美,展现了深厚的友情与对逝者的深切哀悼,同时也反映了诗人对理想人格的追求与对传统文化的传承。

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戴良(元末明初)

成就

不详

经历

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》

  • 字:叔能
  • 号:九灵山人
  • 籍贯:元明间浦江
  • 生卒年:1317—1383

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