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老僧昨夜包山宿,茅屋青灯火满炉。
料得山神心喜我,晓来岩树雪模糊。
这首诗描绘了诗人初到包山时,与山中老僧共度一夜的情景,以及次日清晨大雪覆盖山林的景象。诗中的“老僧昨夜包山宿,茅屋青灯火满炉”两句,生动地展现了夜晚山中静谧而温暖的画面,老僧与诗人共处一室,青色的灯火照亮了整个房间,营造出一种宁静祥和的氛围。接着,“料得山神心喜我,晓来岩树雪模糊”则表达了诗人对自然界的敬畏之情,以及对山神的虔诚祈祷。他相信山神会因他的到来而感到欢喜,清晨醒来,发现山岩树木被大雪覆盖,一片模糊,这不仅是自然美景的展现,也是诗人内心情感的投射,体现了他对大自然美的欣赏和内心的纯净。
整首诗语言简洁明快,意境深远,通过细腻的描写,传达出人与自然和谐共处的美好愿景,同时也流露出诗人对禅宗思想的感悟和追求。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
鹊巢低树绝惊猜,可验庵僧心已灰。
与汝林间缄口过,不须虚喜报人来。
栽松须觅曲松栽,养就山林拥肿材。
直是无人著眼看,岁寒方得老岩偎。
小松盈尺已凌云,肯学芬芳桃李春。
想汝龙鳞合抱日,老僧应是再来人。
旋转茅茨蔽雨风,土床蒲荐自雍容。
荣枯过眼人间事,尽付山僧一笑中。