高士咏(其十)洞灵真人

亢仓致虚极,潜迹依远岫。

智去愚独留,日亏岁方就。

乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。

尚贤非至理,尧舜固为陋。

形式: 古风 押[宥]韵

翻译

亢仓达到了虚空的极致,隐居在遥远的山岭。
智慧离他而去,唯有愚钝留存,时光流逝,岁月将尽。
乡亲们为祭祀谋划,他却不愿听到祭品和礼器之事。
崇尚贤能并非至高无上的道理,尧舜之治也显得简陋了。

注释

亢仓:指一个追求极高境界的人或修行者。
致虚极:达到极其虚无的境界。
潜迹:隐藏自己的行踪。
远岫:远处的山峰。
智去愚独留:智慧离去,只留下愚钝。
日亏:时间减少,比喻年岁渐老。
岁方就:岁月即将结束。
乡人:同乡的人。
谋尸祝:商量祭祀之事,‘尸祝’指古代祭祀时的司仪和祈祷者。
俎豆:古代祭祀、宴会时盛放肉类等食物的器具,这里代指祭祀活动。
尚贤:崇尚有德行才能的人。
非至理:不是最高的道理或原则。
尧舜:古代圣王,尧和舜,常用来象征理想的政治。
固为陋:本来(相比更高的境界)显得简陋。

鉴赏

这首诗是唐代诗人吴筠的作品,名为《高士咏》。从诗中可以感受到诗人对隐逸生活的向往,以及对世俗喧嚣、物欲横流的超脱态度。

"亢仓致虚极,潜迹依远岫。" 这两句描绘了诗人对高洁生活的追求和自我修养达到的境界。"亢仓"指的是粮食储备充足到极点,但诗人并不在意这些世俗的富足,而是选择隐藏自己的踪迹,依傍远离尘世的山岭。

"智去愚独留,日亏岁方就。" 这两句反映了诗人对于智慧与愚昧、时间流逝的深刻感悟。智者早已离开,只剩下愚昧之人孤独地停留在世间。随着日月的消逝,年岁也逐渐过去。

"乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。" 这两句表达了诗人对于乡里俗人的行为持有批评态度。他们只关心于祭祀和食物,而诗人并不愿意听闻这些琐事。

"尚贤非至理,尧舜固为陋。" 最后两句则表达了诗人对古圣先贤的看法,即便是尧舜这样的圣君,在诗人的眼中也未必是完美无缺的。诗人所追求的是一种超越世俗、接近至理的生活态度。

整首诗通过诗人的内心独白和对外界的观察,展现了其超然物外、淡泊明志的人生选择。

收录诗词(129)

吴筠(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

高士咏(其十三)荣启期

荣期信知止,带索无所求。

外物非我尚,琴歌自优游。

三乐通至道,一言醉孔丘。

居常以待终,啸傲夫何忧。

形式: 古风 押[尤]韵

高士咏(其二十三)项橐

太项冥虚极,微远不可究。

禀量合太初,返形寄童幼。

孔父惭至理,颜生赖真授。

泛然同万流,无迹世莫觏。

形式: 古风 押[宥]韵

高士咏(其三十三)原宪

原生何淡漠,观妙自怡性。

蓬户常晏如,弦歌乐天命。

无财方是贫,有道固非病。

木赐钦高风,退惭车马盛。

形式: 古风 押[敬]韵

高士咏(其二十五)壶丘子

壶丘道为量,玄虚固难知。

季咸曜浅术,禦寇初深疑。

至人忘祸福,感变靡定期。

太冲杳无朕,元化谁能知。

形式: 古风 押[支]韵