钟髯歌赠钟生

英雄困厄竖子贵,丈夫灭尽须眉气。

钟生乃独以髯豪,况复奋髯敢论事。

少年浩歌苍梧怨,地老天荒写幽恨。

掉头不住出国门,濩落故山髯尚健。

髯参不为为髯仙,沧桑转眼年复年。

金丹未成髯已戟,儿女牵挽难登天。

掀髯大笑世人惑,流传髯论极豪墨。

髯乎其善保此髯,勿与纤儿争白黑。

世间不见虬髯公,扶馀坐失无英雄。

超伦轶群有髯在,令我神往沧溟东。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位困境中的英雄,他的价值被轻视,而钟生却凭借其独特的胡须和刚毅之气脱颖而出。诗人赞美钟生敢于直言时事,他的歌声充满对命运不公的悲愤,即使身处异国他乡,仍保持壮志豪情。诗中提到钟生不追求成仙,而是坚守自我,尽管岁月流逝,他仍未放弃追求。他的胡须不仅象征着他的个性,也成为了他的标志,令人敬佩。诗人感叹世间不再有像虬髯公那样的英雄,但钟生的存在足以超越常人,让诗人深感向往。总的来说,这首诗是对钟生坚韧不拔精神的颂扬,以及对时代英雄缺失的感慨。

收录诗词(1810)

丘逢甲(清)

成就

不详

经历

又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学

  • 字:仙根
  • 号:蛰庵
  • 籍贯:南武山
  • 生卒年:1864年~1912年

相关古诗词

放生鹅歌

有鹅不送陈大夫,恐杀而食登诸厨。

有鹅不送王将军,恐笼而去伤其群。

胡子之鹅丧厥偶,俪以他雌傲不受。

孤立无党众欲杀,护之使生意良厚。

昨闻钟子放生说,今读胡子送鹅诗。

众人赞叹杨子笑,谓钟也黠胡也痴。

以说饵鹅得鹅想,以诗媵鹅误鹅往。

欲夺鹅还餍众欲,毋令鹢鹢得独享。

我闻钟子学道人,仙厨行当脯凤麟。

宁以一鹅贻口实,杨子过论疑非真。

自昔书生工凿空,幻中有幻出鹅笼。

固知杨子取为我,众人未免色为动。

众口铄金况一鹅!道高固应生群魔。

痴者非黠黠非黠,大众勿喧听我歌。

我闻兵解亦成仙,是鹅劫尽果乃全。

伐毛洗髓用我法,立随鸡犬共升天。

生之于天放乃大,说者笑者两无害。

不然诗肠亦姑润,勿讶仙人徒狡狯。吁嗟乎!

东南蜃气天苍黄,沙虫百万同日亡。

一鹅之生复何有?不能成阵军声张。

男儿生当万羊膳,手扶鳌极平龙战。

嗷嗷四海安厥生,櫜弓笑赴头鹅宴。

形式: 古风

次韵答伯群二首(其一)

又向山林作隐君,天涯胡马正成群。

故乡归计从今决,旧族遗风异昔闻。

入海溪声千里梦,读书灯影一家分。

卜居荏苒三秋过,久累西头住陆云。

形式: 七言律诗 押[文]韵

次韵答伯群二首(其二)

阳关笛里变声多,戎马书生罢枕戈。

身似伯鸾犹赁庑,人因康节有行窝。

山中泉石千秋在,海上风云一梦过。

沦落祗今君勿笑,不能绛灌不随何。

形式: 七言律诗 押[歌]韵

村居书感,次崧甫韵(其一)

寥落田园隔虏尘,买山聊此息劳人。

昔贤原少閒忧乐,吾道何曾绌贱贫?

入传且栽元亮柳,行歌肯负买臣薪?

补天填海都无益,空洒东风泪满巾。

形式: 七言律诗 押[真]韵