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古人数下毕，今我少高门。
钱少婢不嫁，财多奴共婚。
各各服父祖，家家卖子孙。
自言望性望，声尽不可论。
这首诗反映了唐代社会底层人民生活的艰辛与不公。王梵志以朴实无华的语言，描绘了贫富悬殊、道德沦丧的社会现象。
首句“古人数下毕，今我少高门”对比古代与现今，暗示社会风气和道德观念的变迁。接着，“钱少婢不嫁，财多奴共婚”揭示了金钱在婚姻中的主导地位，贫者难以获得基本的人权，而富者则可以随意支配他人。
“各各服父祖，家家卖子孙”进一步揭露了社会的不平等，人们为了生存不得不屈从于传统礼教，甚至将子女作为交易的工具。最后，“自言望性望，声尽不可论”表达了人们内心的无奈与绝望，即使有愿望也无法诉诸言语，凸显出社会的冷漠与不公。
整体而言，这首诗通过具体的场景和人物命运，深刻地反映了唐代社会的矛盾与问题，展现了底层人民的苦难生活和对社会不公的无声抗议。
不详
约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集
敬他还自敬，轻他还自轻。
骂他一两口，他骂几千声。
触他父母讳，他触祖公名。
欲觅无嗔根，少语最为精。
难忍傥能忍，能忍最为难。
伏肉虎不食，病鸟人不弹。
当时虽埼堵，过后必身安。
唾面不须拭，从风自荫干。
负恩必须酬，施恩慎勿色。
索得一石面，还他十㪷麦。
得他半疋练，还他二丈帛。
瓠芦作朾车，棒莫作出客。
敬他保自贵，辱他□□□。
你若敬算他，他还敬算你。
勾他一盏酒，他勾十巡至。
子细审思量，此言有道理。
