请用两个及以上关键字进行搜索
葱岭书如积,银钩墨尚新。
前身虞学士,今代卫夫人。
曲水脩兰禊,明珠采洛神。
更令添此帖,急就不须珍。
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作,名为《跋悟空道人墨迹》。从诗中可以看出,作者在赞美悟空道人的书法艺术与才华。
“葱岭书如积,银钩墨尚新。” 这两句描绘了悟空道人笔下的书法作品犹如葱岭一般高耸雄伟,每一笔都像是银制的钩画,墨色依旧鲜明,如同新近落笔。
“前身虞学士,今代卫夫人。” 这两句提及了悟空道人在前世可能是虞国的学士,而今生则有如卫夫人那般的才华和地位。虞学士与卫夫人都是古代贤者和才女的典范,表明作者对悟空道人的敬仰之情。
“曲水脩兰禊,明珠采洛神。” 这两句则是形容悟空道人书法中的笔力与韵味,如同清澈的曲水中洗涤兰花一般纯洁,又如同在洛神旁边采集明珠一样珍贵。
“更令添此帖,急就不须珍。” 最后两句是作者对悟空道人提出的要求,希望他能再次挥毫,在这份书帖上增添墨香,即使急促间也无需过于珍视,因为作品本身的价值已然可观。
总体而言,这首诗通过杨万里的笔触,展现了对悟空道人高超书法艺术的赞美之情,同时也反映出宋代文人对于书法的崇尚和追求。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
西昌有客学南昌,衣钵真传快阁旁。
坡底诗人梅底醉,花为句子蕊为章。
想渠蹋月枝枝瘦,赠我盈编字字香。
若画江西后宗派,不愁禽贼不禽王。
夹路疏篱锦作堆,朝开暮落复朝开。
抽心粔籹轻拖糁,近蒂燕支酽抹腮。
占破半年犹道少,何曾一日不芳来。
花中却是渠长命,换旧添新底用催。
秋日才升却雾中,先生更去恐群空。
古谁云远今犹古,公亦安知世重公。
轩冕何缘关此老,江山所过总清风。
我行安用相逢得,不得趋隅又北东。
开了元无雁,看来不是花。
若为黄更紫,乃借叶为葩。
藜苋真何择,鸡冠却较差。
未应犀菊辈,赤脚也容它。