请用两个及以上关键字进行搜索
听说西方无量乐。君王便是如来作。
不立三光并五岳。除沟壑。红霞紫雾长笼络。
四八仪容金闪烁。钵中美味随斟酌。
发愿往生真上策。堪呵责。死生路上飘蓬客。
这首元末明初的词《渔家傲》由梵琦所作，以佛教题材和隐喻手法展现了作者对西方极乐世界的向往和对世俗生活的批判。词的开篇“听说西方无量乐。君王便是如来作”直接表达了对极乐世界的想象，将君王比作如来，暗示那里是无边的幸福和智慧之地。
接下来，“不立三光并五岳。除沟壑。红霞紫雾长笼络”描绘了一个没有人间权势与自然斗争的祥和景象，只有美丽的自然景色围绕。“四八仪容金闪烁。钵中美味随斟酌”进一步描绘了极乐世界的富饶与和谐，人们享受着金色的光辉和无尽的美食。
然而，词人并未停留于赞美，而是提出了“发愿往生真上策”的观点，认为向佛祖发愿转世是明智的选择。最后，“堪呵责。死生路上飘蓬客”则以一种悲悯的口吻，批评了世间众生如同飘泊不定的旅人，在生死轮回中挣扎，表达了对解脱苦海的深深渴望。
总的来说，这首词通过富有象征意义的描绘，展现了梵琦对于理想世界的追求以及对现实人生的深刻反思。
不详
俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世
听说西方无量乐。乐邦是我心开拓。
根阙女人皆不着。谁强弱。一人一朵金莲萼。
行树七重珠网络。宝楼风韵金铃铎。
天上乐音相间作。须诚悫。返闻自性同先觉。
听说西方无量乐。娑婆自恨身飘泊。
注想存心连晦朔。归皇觉。全台接引休忘约。
架厦区区同燕雀。成桥渺渺随乌鹊。
早晚无常来逼迫。难推却。西游快展摩霄翮。
听说娑婆无量苦。三农望断海天雨。
车水种苗苗不举。难禁暑。被风扇作荒茅聚。
久旱掘泉唯见土。海潮又入蒹葭浦。
南北东西皆斥卤。枯禾黍。官粮更要徵民户。
听说娑婆无量苦。凶兵解散还屯聚。
昨日为齐今日楚。更奴虏。乾坤毕竟归神武。
赵括才疏空自许。强秦用间欺其主。
四十万军生入土。悲前古。至今鬼哭长平下。
