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天推鲁仲尼，周游布典坟。
游遍七十国，不令遇一君。
一国如一遇，单车不转轮。
良由至化力，为国不为身。
礼乐行未足，邅回厄于陈。
礼乐今有馀，衮旒当圣人。
伤哉绝粮议，千载误云云。
这首诗描绘了古代圣人鲁仲尼的形象，通过其周游各国、推崇礼乐文化的行为，表达了对理想君子的追求和赞扬。诗中“天推鲁仲尼”一句，直接将鲁仲尼置于神圣的地位，其影响力如同天命一般；“周游布典坟”则表现其遍历各国，宣传礼仪之行。
接着，“游遍七十国，不令遇一君”表明在漫长的旅途中，他并未寻求与特定的君王会面，而是致力于普及文化教育。这进一步凸显了鲁仲尼作为文化使者的角色和地位。随后的“一国如一遇，单车不转轮”则可能暗示他在每一个国家的停留都是独一无二、弥足珍贵的。
“良由至化力，为国不为身”这句诗，揭示了鲁仲尼的高尚品格和自我牺牲精神，他的行为是基于对国家的责任而非个人私利。接下来的“礼乐行未足，邅回厄于陈”则显示出在推广礼乐文化方面的艰难与不易，以及他面对的挑战和困境。
诗的后半部分“礼乐今有馀，衮旒当圣人”转而描写到了一个理想状态，即礼乐文化已经普及到一定程度，可以说是达到了一种圣人的境界。最后，“伤哉绝粮议，千载误云云”表达了对过去某些错误政策或观念的遗憾，以及这些错误对于后世产生的长远影响。
总体而言，这首诗通过鲁仲尼这一历史人物，传递出作者对于理想社会文化、政治理念以及个人品德的向往和赞美。
不详
为害未为害，其如污物类。
斯言之一玷，流传极天地。
良木不得栖，清波不得戏。
曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
天不歼尔族，与夫恶相济。
地若默尔声，与夫妖为讳。
一时怀害心，千古不能替。
伤哉丑行人，兹禽亦为譬。
游子虽惜别，一去何时见。
飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
妾愿化为霜，日日下河梁。
若能侵鬓色，先染薄情郎。
谁谓之推贤，于世何功果。
绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。
暗室枯槁饭，冷面相看坐。
阳升既非佑，阴伏若为佐。
焉冻群生腹，将止天下祸。
但究冤滥刑，天道无不可。
鄙哉前朝翊赞臣，吁谟之规何琐琐。
垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。
不问清平时，自乐沧波业。
长畏不得闲，几度避游畋。
当笑钓台上，逃名名却传。
