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證心何有梦，示说梦归频。
文字赍秦本，诗骚学楚人。
兰开衣上色，柳向手中春。
别后须相见，浮云是我身。
这首诗是唐代诗人皎然所作，名为《酬别襄阳诗僧少微》。诗中表达了诗人与友人的离别之情，以及对文学传统的自豪和追求。
“證心何有梦”一句，诗人通过否定“证心”的方式，表明内心深处并无所谓的迷茫梦想，暗示自己清醒而坚定的艺术追求。紧接着，“示说梦归频”则是对这种清醒追求的具体展现，即不断地向往和探索文学的深邃。
“文字赍秦本，诗骚学楚人”这两句，展示了诗人对于古代文化遗产的尊重与学习。其中，“赍”字有带领、承载之意，意味着诗人在文学创作中融汇了秦朝以降的文化精髓；“学楚人”则明确指出对楚辞传统的继承和发扬。
接下来的“兰开衣上色，柳向手中春”两句，以鲜活生动的景象描绘诗人的艺术世界。兰花与柳树在这里不仅是自然之美，更是文学创作中生命力和希望的象征。
最后，“别后须相见，浮云是我身”表达了诗人对友情的珍视以及超脱现实、追求精神自由的愿望。诗人将自己比喻为“浮云”，意味着即使在离别之后，也能通过心灵的交流与朋友保持联系。
整首诗通过对文学传统的尊重、内心世界的描绘以及对友情和精神自由的追求，展现了诗人深厚的情感和高洁的人格。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
我法从谁悟，心师是贯花。
三尘观种子，一雨发萌芽。
定起轮灯缺，宵分印月斜。
了空如藏史，始肯会禅家。
寺溪临使府，风景借仁祠。
补衮周官贵，能名汉主思。
卧云知独处，望月忆同时。
忽枉缄中赠，琼瑶满手持。
出斋步杉影，手自开禅扉。
花满不污地，云多从触衣。
思山石藓净，款客露葵肥。
果得宗居士，论心到极微。
知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。
姓被名公题旧里，诗将丽句号新亭。
来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
