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觌面见得,在圣犹亏。才涉关津,白云万里。
谛实处不思议,绵密处同真际。
把断世界,无丝毫透漏,万仞峰头独足立。
这首诗是宋代禅宗诗人释克勤所作的《偈五十三首》中的第十八首。诗中以简洁而深邃的语言,表达了禅宗修行的精髓。
“觌面见得,在圣犹亏”,意味着即使在圣人面前,修行者也依然感到不足,强调了修行之路的永无止境。接下来,“才涉关津,白云万里”描绘了修行过程中的艰难与遥远,如同穿越茫茫云海,充满了未知与挑战。
“谛实处不思议,绵密处同真际”则揭示了禅宗修行的奥秘所在——在最真实、最细微之处,能够触及宇宙真理的核心,这种体验超越了语言和思维的界限,难以言喻。
“把断世界,无丝毫透漏,万仞峰头独足立”最后四句,形象地展现了修行者在世界的顶端,独立于万物之外,达到了一种超脱世俗、洞察宇宙本源的境界。这里的“把断世界”可以理解为彻底理解和把握了世界的本质,而“独足立”则象征着修行者在这一领悟后的独立与坚定。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了禅宗修行的高远追求和内在体验,体现了中国传统文化中对精神境界的极致探索。
不详
孤迥峭巍巍,始终活鱍鱍。
唤作禅道,祖佛眼中著屑。
不唤作禅道,祖佛掘地觅天。
从他千古万古黑漫漫,填沟塞壑无人会。
举无遗照,十方刹海目前观。
正体堂堂,大千同一真如境。
各守本位去,山是山,水是水。
互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。
两处绝聱讹,二边纯莫立。无可不可,悉得安居。
随时应缘,凝然湛寂。
国无定乱之剑,四海晏清。
门无白泽之图,全家吉庆。
若道有承恩力处,正是土上加泥。
更或削迹吞声,亦乃持南作北。
到这里纵横十字,未免誵讹。据位投机,犹较些子。
寒山逢拾得,抚掌笑咍咍。
通身是眼见不及,遍身是耳闻不彻。
通身是口说不著,通身是心鉴不出。
直饶尽大地明得,无丝毫透漏。
犹在半途,据令全提。
域中日月纵横挂,一亘晴空万古春。