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朝日载升，薨薨伊氓。于室有绩，于野有耕。
于涂有商，于边有征。天生斯民，相养以宁。
嗟我何为，踽踽无营。初孰与我，今孰主我。
我将往问，安所处我。
这首诗描绘了一种平和谐的社会景象，展示了人们在不同领域辛勤工作的情形。"朝日载升，薨薨伊氓"表明早晨的太阳逐渐升起，给人以温暖之感；"于室有绩，于野有耕"则分别指代妇女在家中纺织和男子在田间劳作。"于涂有商，于边有征"进一步展现了商贩交易与军事防御的场景。紧接着"天生斯民，相养以宁"意味着天地生育了人民，让他们能够互相扶持而安居乐业。
然而，在这和谐的画面中，诗人却显得有些失意和困惑，通过"嗟我何为，踽踽无营"表达了一种个人与社会不符合、没有所处之感的情绪。接下来的"初孰与我，今孰主我"则是诗人在质问自己的过去和现在的状态，以及自己在这社会中的定位。
最后，诗人发出"我将往问，安所处我"这样的感叹，似乎是在寻找一个属于自己的位置，或许是在探索如何能够找到心灵的归宿。整首诗通过对比和谐美好的社会与个人内心的困惑，展现了诗人深刻的情感体验和对生活的思考。
不详
汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世
谈诗究乎而。
坐闻世论日腾哗，倦客哀时信靡涯。
独对古人称后死，岂知亡国在官邪。
萧条徐泗君安往，惙怛东南各有家。
解说赠诗沉痛意，未甘长此托看花。
携僧缓步听溪声，课仆疏筠出翠屏。
泉石膏肓吾自许，馀生应不愧山灵。
红药青绫心已灰，且从开士宿招提。
半窗白月炉烟断，枫叶萧萧乌夜啼。
