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叹息宜春守,抽簪未乱归。
不应徒告老,要是久知几。
筑室聊遮雨,耘田止疗饥。
杜门何悔吝,牖下敛朝衣。
这首诗描绘了一位隐居者在春日里守护自己心灵世界的景象。开篇“叹息宜春守,抽簪未乱归”表达了诗人对于春天到来时,仍旧保持内心宁静,不被外界扰乱的愿望。"不应徒告老,要是久知几"则透露出诗人对年岁增长、经验积累的自信和智慧。
接着,“筑室聊遮雨,耘田止疗饥”展示了隐居生活的简单与满足,通过建造房屋避雨和耕种土地以解除饥饿,体现出一种自然而然的生存状态。"杜门何悔吝,牖下敛朝衣"则描绘了诗人关闭大门、不愿外出,同时在窗前整理早晨的衣物,展现了一种简约自足且对内心世界有所保留的生活态度。
总体而言,这首诗通过隐居者的日常生活细节,表达了对精神独立和内心宁静的追求,以及对于简单生活的向往。
不详
晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”
零落梁溪客,何堪郑子悲。
闭门专学易,拥鼻爱哦诗。
臭味方投合,行藏罕遇知。
他年乡饮酒,扬觯相威仪。
太府坚辞掾,平阳顷著功。
清贫名教乐,静退昔贤风。
俛首稠人里,甘心正论中。
胡然成鬼录,骨相本三公。
问疾方旬浃,殊惊不起传。
所钦期异日,何意遽终天。
图籍嗟空富,生涯众漫怜。
保家宜有后,一角傥称贤。
晨发芗城越数峰,我来师出失从容。
白云遮日蔽秋寺,青嶂闻猿惊暮钟。
世乱可无闲地隐,山深偏觉老僧慵。
他年芋火谈空夜,雪屋松窗约过冬。