送山芥与徐稚山

北风撼坤轴,飞雪封高崖。

万草坐冻死,不复存根荄。

蔚然苍山底,有此紫玉钗。

本无尘土侵,宁畏霜霰埋。

偶为樵牧知,遂与薇蕨偕。

坚瘦故耐久,苦森终怒俳。

未免一时出,肯事众口谐。

可以寄乐天,时供八关斋。

可以送庾郎,三九代食鲑。

朱门厌燖煼,嘉蔬日谁差。

飞觞失行次,可口相推排。

尔来走瓶罂,遂费登山鞋。

文昌列宿光,骑省后人佳。

居官乃退步,养气能实骸。

一箸须子同,苦硬求吾侪。

形式: 古风 押[佳]韵

翻译

北风吹动大地轴,大雪覆盖高山崖。
万物因寒而枯死,不再有生机根芽。
在青翠的山脚下,隐藏着一支紫色玉钗。
它本不受尘土侵扰,怎能畏惧霜雪掩埋。
偶然被樵夫牧童发现,便与薇菜蕨类为伴。
虽坚韧瘦削却持久,苦涩深沉显刚烈。
虽然偶尔显露,却不屑迎合众人。
它可以赠予乐观者,也可供僧侣斋戒食用。
送给庾郎,寒冬时节代替鱼脍。
富贵人家厌倦繁琐,每日佳肴谁能安排。
饮酒误了顺序,美味佳肴轮流品尝。
如今你来到酒壶中,我却要登山步行。
文昌星的光芒照耀,骑省官员皆佳。
做官反成退步,修养心性方能充实内心。
同享一筷子的苦涩,我们共求坚韧之味。

注释

坤轴:指大地。
飞雪:飘落的雪花。
根荄:植物的根部。
蔚然:茂盛的样子。
紫玉钗:紫色的玉制发饰。
尘土侵:尘土的侵蚀。
霜霰:霜和雪。
薇蕨:野菜。
怒俳:形容事物刚直不屈。
八关斋:佛教徒的斋戒日。
庾郎:指庾信,古代文人。
燖煼:烹煮食物的烟熏火燎。
差:分配,安排。
行次:饮酒的顺序。
瓶罂:酒壶。
登山鞋:比喻艰难的事务。
文昌列宿:星宿名,象征文运。
骑省:古代官署名。
实骸:充实内心。
吾侪:我们。

鉴赏

这首诗描绘了一幅雪景图画,北风呼啸,飞雪纷飞,将万物封冻在高崖之上。草木因寒而死,但在苍山底部却有紫玉钗的出现,这个意象既突出了珍奇的存在,也映照出诗人对美好事物不愿被埋没的情怀。

接着,诗人提到自己偶尔与樵夫牧童为伍,与野草薇蕨相伴。这里透露出诗人隐逸生活的孤独和坚忍,他虽然生活艰苦,但终究未能避免世俗的纷扰和口舌之争。

在后面的诗句中,"可以寄乐天,时供八关斋。可以送庾郎,三九代食鲑。"表达了诗人希望自己的山芥(一种野生蔬菜)能够寄送给远方的朋友或亲人,以此来分享自己的清贫生活和对美好事物的珍视。

接着,又描写了朱门(豪门)厌恶油腻的食物,而诗人的嘉蔬(佳美的蔬菜)每天都有谁来品尝。飞觞(酒杯)失去了行礼的次序,人们相互推让着饮酒的顺序。这段文字生动地展现了诗人生活中的简朴和对待客人的殷勤之情。

尔后,诗人提到自己走访朋友,带着瓶罂(盛酒器具),却不慎耗费了登山所需的鞋子。文昌星宿光芒(象征文学艺术)在夜空中闪耀,而骑马的人群在省察后事,显得那么美好。在官场上虽然退步,但诗人养气充实身体,保持着自己的本色。

最后一句"一箸须子同,苦硬求吾侪。"则是诗人的自况,他愿意与世间同甘共苦,只希望能够找到知音,即便是生活中的小苦,也乐于忍耐追求。

总体来看,这首诗充满了对隐逸生活的向往,对自然之美的赞赏,以及对人际关系中真挚情感的珍视。它不仅展现了诗人的个性和情操,更通过具体细腻的描写,勾勒出一个清贫而自在的山居画卷。

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朱翌(宋)

成就

不详

经历

舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙欲)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平欲府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆

  • 号:潜山居士
  • 籍贯:省事老
  • 生卒年:1097—1167

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