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金丹至药匪寻常，幸藉西华泄此方。
天上有之无计得，积功须及许旌阳。
这首诗是宋代诗人王庆升的作品，名为《入道诗十九首》之第十九首。从内容来看，诗中表达了对金丹至药及其奥秘所在的向往和追求，同时也透露了一种积极努力以期望获得真理的决心。
"金丹至药匪寻常"一句，表明这位诗人对于道家修炼之术中的“金丹”有着深刻的认识。金丹在道教中象征着长生不老、返老还童的仙药，而这里则被赋予了更为深远的内涵，可能是指通向真理或悟道的关键。
"幸藉西华泄此方"则是在表达这位诗人对于能够得到这种高深知识的幸福和感激之情。"西华"通常指的是道教中的仙境或者道家的修炼之地，这里的“泄此方”则是说在那里可以获得修炼成仙或悟道的方法。
"天上有之无计得，积功须及许旌阳"两句，则是在表达诗人对于这些高深知识虽然渴望得到，但又感到难以企及，因此只能通过不断积累功德和努力来期望能够达到。这里“天上”比喻着一种遥不可及的高度，“无计得”则是说没有办法直接获得，必须依靠自己的修炼和积极向上的态度去争取。
整首诗体现了诗人对于道家修炼的虔诚态度，以及对追求真理不懈怠努力的决心。通过这短短几句话，王庆升展现了一种超越世俗、追求精神境界提升的高洁情操。
不详
万卷丹书名一般，金砂玉石辩应难。
自非夙有神仙骨，未易教君洗眼看。
先天妙质罕人明，尽向虚无唤己名。
太极重归无极后，谓之皇极始长生。
闾阎小子不明心，执著旁门学采阴。
坐卧三峰终作鬼，畴知仙遒有浮沉。
清高之士贵清虚，捕影追风钓火鱼。
阔论高谈惊世俗，老君终是惮回车。
